Proč řekli, že se [jídlo] neukládá do věci, která přidává teplo, a to ani dokud je ještě den? Je to opatření, aby je neuložil do horkého popela, v němž je řeřavé uhlí. Abaje mu řekl: Ať je tedy uloží [i tam]! [Odpověděl:] Je to opatření, aby nepřihrabával uhlíky.
מפני מה אמרו אין טומנין בדבר המוסיף הבל ואפילו מבעוד יום גזירה שמא יטמין ברמץ שיש בה גחלת אמר ליה אביי ויטמין גזירה שמא יחתה בגחלים:
Naši učitelé učili: Soumrak – je pochybné, zda [je částečně] ze dne a [částečně] z noci, je pochybné, zda je celý ze dne, je pochybné, zda je celý z noci; uplatňuje se na něj přísnost obou dnů.
ת"ר ביה"ש ספק מן היום ומן הלילה ספק כולו מן היום ספק כולו מן הלילה מטילין אותו לחומר שני ימים
A co je soumrak? Od chvíle, kdy slunce zapadne, dokud je tvář východu načervenalá. Zbledne-li dolní [část oblohy], ale horní nezbledne, je to soumrak. Zbledne-li horní a vyrovná se dolní, je to noc – to jsou slova rabi Jehudy. Rabi Nechemja říká: [Soumrak trvá,] dokud člověk od západu slunce nedojde půl milu. Rabi Jose říká: Soumrak je jako mrknutí oka; tento vchází a tamten odchází, a nelze jej určit.
ואיזהו בין השמשות משתשקע החמה כ"ז שפני מזרח מאדימין הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון בין השמשות הכסיף העליון והשוה לתחתון זהו לילה דברי רבי יהודה ר' נחמיה אומר כדי שיהלך אדם משתשקע החמה חצי מיל רבי יוסי אומר בין השמשות כהרף עין זה נכנס וזה יוצא ואי אפשר לעמוד עליו
Mistr řekl: Uplatňuje se na něj přísnost obou dnů. K jakému zákonu? Rav Huna, syn Rav Jehošuy, řekl: Ohledně nečistoty, jak jsme se učili [v mišně]: Viděl-li [zav výtok] dva dny za soumraku, je pochybnost ohledně nečistoty i ohledně oběti. Viděl-li jeden den za soumraku, je pochybnost ohledně nečistoty.
אמר מר מטילין אותו לחומר שני ימים למאי הלכתא אמר רב הונא בריה דרב יהושע לענין טומאה כדתנן ראה שני ימים בין השמשות ספק לטומאה ולקרבן ראה יום אחד בין השמשות ספק לטומאה
Toto samo o sobě je obtížné: Řekl jsi: Co je soumrak? Od chvíle, kdy slunce zapadne, dokud je tvář východu načervenalá. Z toho plyne, že zbledne-li dolní a horní nezbledne, je to noc. A pak se učí: Zbledne-li dolní a horní nezbledne, je to soumrak! Raba řekl, že rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Spoj [věty] a uč: Co je soumrak? Od chvíle, kdy slunce zapadne, dokud je tvář východu načervenalá; a [i když] zbledne dolní a horní nezbledne, je to také soumrak; zbledne-li horní a vyrovná se dolní, je to noc. A Rav Josef řekl, že rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Takto se učí: Od chvíle, kdy slunce zapadne, dokud je tvář východu načervenalá, je den; zbledne-li dolní a horní nezbledne, je to soumrak; zbledne-li horní a vyrovná se dolní, je to noc.
הא גופה קשיא אמרת איזהו ביה"ש משתשקע החמה כ"ז שפני מזרח מאדימין הא הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון לילה הוא והדר תנא הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון בין השמשות אמר רבה אמר רב יהודה אמר שמואל כרוך ותני איזהו ביה"ש משתשקע החמה כל זמן שפני מזרח מאדימין והכסיף התחתון ולא הכסיף העליון נמי בין השמשות הכסיף העליון והשוה לתחתון לילה ורב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הכי קתני משתשקע החמה כ"ז שפני מזרח מאדימין יום הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון ביה"ש הכסיף העליון והשוה לתחתון לילה
A řídí se [tu] svými názory, neboť bylo řečeno: Jak dlouhá je míra soumraku? Raba řekl, že rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Tři části milu. Co znamená tři části milu? Chceš-li říci tři poloviny milu, ať řekne mil a půl. Nebo tři třetiny milu, ať řekne mil. Nýbrž tři čtvrtiny milu. A Rav Josef řekl, že rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Dvě části milu. Co znamená dvě části milu? Chceš-li říci dvě poloviny milu, ať řekne mil. Nebo dvě čtvrtiny milu, ať řekne půl milu. Nýbrž
ואזדו לטעמייהו דאיתמר שיעור ביה"ש בכמה אמר רבה אמר רב יהודה אמר שמואל שלשה חלקי מיל מאי ג' חלקי מיל אילימא תלתא פלגי מילא נימא מיל ומחצה אלא תלתא תילתי מילא נימא מיל אלא תלתא ריבעי מילא ורב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל שני חלקי מיל מאי שני חלקי מיל אילימא תרי פלגי מילא לימא מיל ואלא תרי רבעי מילא לימא חצי מיל אלא
Originál: Shabbat 34b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.