Šabat 36b שבת

K čemu je to důležité? Pro rozvodové listy žen.

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Čím se zapaluje“.

MIŠNA: Na plotnu, kterou zatopili slámou nebo strništěm, se smí postavit pokrm. [Zatopili-li ji] olivovými výlisky nebo dřevem, nepostaví [na ni pokrm], dokud ji nevymete [od uhlíků] nebo dokud [na ně] nedá popel. Bejt Šamaj říkají: [Smí se tam ponechat] teplou vodu, ale nikoli pokrm. A Bejt Hilel říkají: teplou vodu i pokrm. Bejt Šamaj říkají: [V Šabat] se smí [z plotny] sundat, ale nikoli vrátit. A Bejt Hilel říkají: Smí se i vrátit.

GEMARA: Byla jim položena otázka: Znamená toto „nepostaví“ „nevrátí“, ale ponechat se [pokrm na plotně] smí, i když není vymetená a není pokrytá popelem, a [mišna] je podle Chananji? Neboť se učí: Chananja říká: Cokoli, co je [uvařeno] jako jídlo ben Drosaje [na třetinu], je dovoleno ponechat na plotně, i když není vymetená a není pokrytá popelem. Anebo jsme se snad učili o ponechání, a je-li vymetená a pokrytá popelem, ano, a pokud ne, tak ne – a tím spíše [to platí] o vracení?

Pojď a slyš: Protože se v mišně učí dvě věty: „Bejt Šamaj říkají: teplou vodu, ale nikoli pokrm, a Bejt Hilel říkají: teplou vodu i pokrm“, a „Bejt Šamaj říkají: smí se sundat, ale nikoli vrátit, a Bejt Hilel říkají: smí se i vrátit“. Řekneš-li, že jsme se učili o ponechání, je to v pořádku; učí se takto: Na plotně, kterou zatopili slámou nebo strništěm, se smí ponechat pokrm; [zatopili-li ji] olivovými výlisky nebo dřevem, nesmí ponechat, dokud ji nevymete nebo dokud nedá popel. A co smějí ponechat? Bejt Šamaj říkají: teplou vodu, ale nikoli pokrm, a Bejt Hilel říkají: teplou vodu i pokrm. A tak jako se přou ohledně ponechání, přou se i ohledně vracení: Bejt Šamaj říkají: smí se sundat, ale nikoli vrátit, a Bejt Hilel říkají: smí se i vrátit.

Ale řekneš-li, že jsme se učili o vracení, učí se takto: Na plotnu, kterou zatopili slámou nebo strništěm, se smí vrátit pokrm; [zatopili-li ji] olivovými výlisky nebo dřevem, nevrátí jej, dokud ji nevymete nebo dokud nedá popel. A co smějí vracet? Bejt Šamaj říkají: teplou vodu, ale nikoli pokrm, a Bejt Hilel říkají: teplou vodu i pokrm. [Pak:] „Bejt Šamaj říkají: smí se sundat, ale nikoli vrátit, a Bejt Hilel říkají: smí se i vrátit“ – k čemu je mi to ještě?