Talmud česky

Šabat 42a שבת

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 42a · 8 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
je dovoleno.
מותר
2
Chceš tím říci, že Šmuel zastává názor rabi Šimona? Vždyť Šmuel řekl: Smí se uhasit kovový uhlík na veřejném prostranství, aby se jím neporanilo mnoho lidí, ale ne dřevěný uhlík. A kdyby tě napadlo, že zastává názor rabi Šimona, [mělo by to být dovoleno] i u dřevěného!
למימרא דשמואל כרבי שמעון סבירא ליה והאמר שמואל מכבין גחלת של מתכת ברה"ר בשביל שלא יזוקו בה רבים אבל לא גחלת של עץ ואי ס"ד סבר לה כרבי שמעון אפילו של עץ נמי
3
Ohledně věci, která není zamýšlena, zastává názor rabi Šimona; ohledně práce, která není potřebná sama pro sebe, zastává názor rabi Jehudy. Ravina řekl: Proto trn na veřejném prostranství smí nést po úsecích kratších než čtyři lokte, a v karmelitu i [na vzdálenost] mnohem větší.
בדבר שאין מתכוין סבר לה כרבי שמעון במלאכה שאינה צריכה לגופה סבר לה כרבי יהודה אמר רבינא הלכך קוץ ברשות הרבים מוליכו פחות פחות מד' אמות ובכרמלית אפילו טובא:
4
„Ale smí dát…“ atd. Naši učitelé učili: Člověk smí lít horkou vodu do studené, ale ne studenou do horké – to jsou slova Bejt Šamaj. A Bejt Hilel říkají: Ať horkou do studené, ať studenou do horké, je to dovoleno. Kdy se to říká? U poháru; ale u vany [lije] horkou do studené, ale ne studenou do horké. A rabi Šimon ben Menasja to zakazuje. Rav Nachman řekl: Halacha je podle rabi Šimona ben Menasji.
אבל נותן כו': ת"ר נותן אדם חמין לתוך הצונן ולא הצונן לתוך החמין דברי בית שמאי ובית הלל אומרים בין חמין לתוך הצונן ובין צונן לתוך החמין מותר בד"א בכוס אבל באמבטי חמין לתוך הצונן ולא צונן לתוך החמין ורבי שמעון בן מנסיא אוסר אמר רב נחמן הלכה כר"ש בן מנסיא
5
Rav Josef chtěl říci, že umyvadlo je jako vana. Abaje mu řekl: Rabi Chija učil, že umyvadlo není jako vana. A podle toho, co tě zprvu napadlo, že umyvadlo je jako vana, a Rav Nachman řekl, že halacha je podle rabi Šimona ben Menasji – vždyť v Šabat mytí v horké vodě vůbec není!
סבר רב יוסף למימר ספל הרי הוא כאמבטי א"ל אביי תני ר' חייא ספל אינו כאמבטי ולמאי דסליק אדעתא מעיקרא דספל הרי הוא כאמבטי ואמר רב נחמן הלכה כרבי שמעון בן מנסיא אלא בשבת רחיצה בחמין ליכא
6
Myslíš si, že se rabi Šimon vztahuje k poslední větě? Vztahuje se k první větě: „A Bejt Hilel dovolují, ať horkou do studené, ať studenou do horké“, a rabi Šimon ben Menasja zakazuje studenou do horké. Řekneme tedy, že rabi Šimon ben Menasja se řídí Bejt Šamaj? Takto říká: Bejt Šamaj a Bejt Hilel se o této věci nepřeli [nýbrž oba zakazují].
מי סברת רבי שמעון אסיפא קאי ארישא קאי ובית הלל מתירין בין חמין לתוך צונן ובין צונן לתוך החמין ורבי שמעון בן מנסיא אוסר צונן לתוך חמין לימא רבי שמעון בן מנסיא דאמר כב"ש הכי קאמר לא נחלקו ב"ש וב"ה בדבר זה
7
Rav Huna, syn Rav Jehošuy, řekl: Viděl jsem Ravu, že nedbal na nádobu, neboť rabi Chija učil: Člověk smí dát džbán vody do umyvadla s vodou, ať horkou do studené, ať studenou do horké. Rav Huna řekl Rav Ašimu: Snad je to tam jiné, protože je oddělena nádobou? Odpověděl mu: Bylo řečeno „vylévá“: Člověk smí vylít džbán vody do umyvadla s vodou, ať horkou do studené, ať studenou do horké.
אמר רב הונא בריה דרב יהושע חזינא ליה לרבא דלא קפיד אמנא מדתני רבי חייא נותן אדם קיתון של מים לתוך ספל של מים בין חמין לתוך צונן ובין צונן לתוך חמין אמר ליה רב הונא לרב אשי דילמא שאני התם דמיפסק כלי אמר ליה מערה איתמר מערה אדם קיתון של מים לתוך ספל של מים בין חמין לתוך צונן בין צונן לתוך חמין:
8
MIŠNA: Do pánve a do hrnce, které sundal [z ohně] vroucí, nesmí dát koření.
מתני׳ האילפס והקדרה שהעבירן מרותחין לא יתן לתוכן תבלין

Originál: Shabbat 42a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu