a jestliže lampu, která je k tomu určena, je dovoleno přenášet, dokud se v ní nesvítilo, nemělo by lůžko, které k tomu určeno není, být [dovoleno] tím spíše? Spíše, bylo-li to řečeno, bylo to řečeno takto: Rav Jehuda řekl jménem Rava: Lůžko, které vyhradil pro peníze – položil-li na ně peníze, je zakázáno je přenášet; nepoložil-li na ně peníze, je dovoleno je přenášet. Nevyhradil-li je pro peníze – jsou-li na něm peníze, je zakázáno je přenášet; nejsou-li na něm peníze, je dovoleno je přenášet, a to [jen] tehdy, když na něm nebyly za soumraku.
ומה נר דלהכי עבידא כי לא הדליק בה שרי לטלטולה מטה דלאו להכי עבידא לא כ"ש אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב יהודה אמר רב מטה שיחדה למעות הניח עליה מעות אסור לטלטלה לא הניח עליה מעות מותר לטלטלה לא יחדה למעות יש עליה מעות אסור לטלטלה אין עליה מעות מותר לטלטלה והוא שלא היו עליה בין השמשות
Ula řekl: Rabi Eliezer namítl: Podvozek [lůžka], je-li odnímatelný, se nepočítá za spojený s ním, neměří se s ním, nechrání spolu s ním ve stanu mrtvého a nesmí se o Šabatu táhnout, jsou-li na něm peníze.
אמר עולא מתיב ר' אליעזר מוכני שלה בזמן שהיא נשמטת אין חיבור לה ואין נמדדת עמה ואין מצלת עמה באהל המת ואין גוררין אותה בשבת בזמן שיש עליה מעות
Z toho plyne: nejsou-li na něm peníze, je to dovoleno, i když na něm byly za soumraku! – To je podle rabiho Šimona, který nezastává muktze, kdežto Rav souhlasí s rabim Jehudou.
הא אין עליה מעות שריא אף על גב דהוו עליה ביה"ש ההיא ר' שמעון היא דלית ליה מוקצה ורב כרבי יהודה סבירא ליה
Originál: Shabbat 44b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.