Šabat 6b שבת

tyčku [lechi] odsud a tyčku odtud, nebo trám odsud a trám odtud, a smí uprostřed přenášet. Řekli mu: Veřejnou oblast nelze tímto způsobem spojit eruvem.

A proč ji nazývají „úplnou“? Mohl bys říci, že když s rabim Jehudou rabíni nesouhlasí, že to není soukromá oblast, platí to [jen] pro přenášení, ale co do házení s ním souhlasí; proto nás to učí.

Řekl mistr: „To je [úplná] veřejná oblast.“ Co tím vylučuje? Vylučuje jiný [názor] rabiho Jehudy, jak jsme se učili: Rabi Jehuda říká: Odděluje-li je [dvě části studny] cesta veřejné oblasti, ať ji odkloní stranou; a mudrci říkají: Není třeba.

A proč ji nazývají „úplnou“? Protože v první části uvedl „úplná“, uvedl „úplná“ i v druhé části.

A ať počítá i poušť, neboť se učí: Co je veřejná oblast? Silnice, velké náměstí, průchozí uličky a poušť. Řekl Abaje: Není to obtížné: tam jde o dobu, kdy Izrael pobýval na poušti, zde o dnešní dobu.

Řekl mistr: „Vynesl-li a vnesl neúmyslně, je povinen obětí za hřích; úmyslně – je trestán vyhlazením a ukamenován.“ Neúmyslně je povinen obětí za hřích – to je zřejmé! – Bylo to třeba kvůli [části] „úmyslně je trestán vyhlazením a ukamenován“.

I to je zřejmé! – Učí nás tím to, co [řekl] Rav, neboť Rav řekl: Našel jsem skrytý svitek v domě rabiho Chiji a bylo v něm napsáno: Isi ben Jehuda říká: Hlavních kategorií melachy je čtyřicet bez jedné, a člověk je povinen jen za jednu.

Je tomu tak? Vždyť jsme se učili: Hlavních kategorií melachy je čtyřicet bez jedné; a zabývali jsme se tím: K čemu je mi ten počet? A řekl rabi Jochanan: [K tomu], že vykonal-li je všechny v jednom zapomnění, je povinen za každou zvlášť.

Nýbrž řekni: Za jednu z nich není povinen. A [naše barajta] nás učí, že tato [vynášení] nepatří k těm, o nichž je pochybnost.

Řekl mistr: „Avšak moře, pláň, kolonáda a karmelit nejsou ani jako soukromá oblast, ani jako veřejná oblast.“ Pláň že není ani jako soukromá, ani jako veřejná oblast? Vždyť jsme se učili: Pláň je v letních dnech soukromou oblastí co do Šabatu a veřejnou oblastí co do nečistoty; v zimních dnech je soukromou oblastí v obou ohledech.

Řekl Ula: Ve skutečnosti je to karmelit; a proč ji nazývá soukromou oblastí? Protože není veřejnou oblastí.

Rav Aši řekl: