Šabat 97b שבת

Chce se tím říci, že Rabi činí vinným za odvozenou práci vedle hlavní?

Vždyť se učí: Rabi říká: „slova“, „ta slova“, „tato jsou slova“ – to je třicet devět prací, které byly řečeny Mojžíšovi na Sinaji!

Rav Josef mu řekl: Mistr to učí ohledně tohoto [výroku] a má potíž s rozporem mezi Rabim a Rabim; my to učíme ohledně rabi Jehudy a nemáme potíž.

Neboť se učí: Ze soukromé oblasti na veřejné prostranství, a [předmět] přeletěl čtyři lokty na veřejném prostranství – rabi Jehuda činí vinným a mudrci osvobozují.

Rav Jehuda řekl ve jménu Šmuela: Rabi Jehuda činil vinným dvakrát – jednou kvůli vynášení a jednou kvůli přenášení [na čtyři lokty]. Neboť kdyby tě napadlo, že činí vinným jen jednou, vyplývalo by z toho, že mudrci osvobozují úplně – vždyť to vynesl ze soukromé oblasti na veřejné prostranství! – Odkud to víš? Možná ti mohu říci, že rabi Jehuda činí vinným jen jednou a mudrci osvobozují úplně. A jak k tomu může dojít? Například když řekl: Ať [předmět] spočine, až se dostane [čtyři lokty daleko] na veřejném prostranství.

A v tom se přou: rabi Jehuda soudí, že říkáme: zachycený je jako položený, a jeho úmysl se tedy splnil; kdežto mudrci soudí, že neříkáme: zachycený je jako položený, a jeho úmysl se tedy nesplnil. Avšak za odvozenou práci vedle hlavní rabi Jehuda vinným nečiní.

To tě nemůže napadnout, neboť se učí: Rabi Jehuda přidává i toho, kdo přiráží [útek] a kdo urovnává [nitě]. Řekli mu: Přirážení je zahrnuto ve snování, urovnávání je zahrnuto v tkaní. Není to snad tak, že vykonal obě současně? A z toho vyplývá, že rabi Jehuda činil vinným za odvozenou práci vedle hlavní.

Odkud to víš? Možná ve skutečnosti vykonal jednu zvlášť a druhou zvlášť, a rabi Jehuda za odvozenou práci vedle hlavní vinným nečiní; a v tom se přou, že rabi Jehuda soudí, že to jsou hlavní práce, a mudrci soudí, že to jsou odvozené práce.

Uvědom si, že se učí: „Rabi Jehuda přidává.“ Pokud říkáš, že [jde o] hlavní práce, je v pořádku, co přidává – přidává hlavní práce. Pokud však říkáš, že [jde o] odvozené práce, co přidává? Bylo také řečeno: Raba a Rav Josef oba řekli: Rabi Jehuda činil vinným jen jednou.

Ravina řekl Ravu Aši: A podle toho, co nás zprvu napadlo, že rabi Jehuda činil vinným dvakrát – pokud chce [aby předmět dopadl] sem, nechce [aby dopadl] tam, a pokud chce sem, nechce tam! Odpověděl mu: [Jde o případ,] kdy řekl: Ať spočine, kde bude chtít.

Je zřejmé, že pokud zamýšlel hodit [předmět] na osm [loket] a hodil na čtyři, je to, jako by napsal jméno Šem [jako část jména] Šimon. Pokud zamýšlel hodit na čtyři a hodil na osm, jak je to? Říkáme snad: Vždyť to vynesl [čtyři lokty]? Anebo: Tam, kde chtěl, to nespočinulo? – Není to snad to, co řekl Ravina Ravu Aši, a on mu odpověděl: [Jde o případ,] kdy řekl: Ať spočine, kde bude chtít?

A to, co jsi říkal: Je to, jako by napsal Šem [jako část jména] Šimon – je to srovnatelné? Tam, dokud nenapíše Šem, nemůže napsat Šimon; zde, dokud [předmět] neuletí čtyři [lokty], neuletí ani osm.

Naši učitelé učili: Kdo hodí [předmět] z veřejného prostranství na veřejné prostranství, a soukromá oblast je uprostřed, [na vzdálenost] čtyř loket, je vinen;