Ravina řekl: Například [případ], kdy se zjistí, že jeden ze svědků je příbuzný nebo nezpůsobilý, a rozcházejí se v otázce sporu rabi Josiho a Rabiho podle rabi Akivy, jak jsme se učili: Rabi Akiva říká: Třetí [svědek] přibyl jen proto, aby se mu přitížilo a jeho soud byl učiněn jako [soud] těchto.
רבינא אמר כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או פסול וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבי אליבא דר' עקיבא דתנן רבי עקיבא אומר לא בא שלישי אלא להחמיר עליו לעשות דינו כיוצא באלו
Jestliže tedy Písmo trestá toho, kdo se přidruží k pachatelům přestupku, jako pachatele přestupku, tím spíše odmění toho, kdo se přidruží k vykonavateli přikázání, jako vykonavatele přikázání.
א"כ ענש הכתוב את הניטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה שישלם שכר את הניטפל לעושה מצוה כעושה מצוה
A jako u dvou, zjistí-li se, že jeden z nich je příbuzný nebo nezpůsobilý, je jejich svědectví neplatné, tak i u tří, zjistí-li se, že jeden z nich je příbuzný nebo nezpůsobilý, je jejich svědectví neplatné. A odkud [víme, že] i u sta? Proto Písmo praví: „svědků“.
ומה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה ומניין שאפי' מאה ת"ל עדים
Řekl rabi Josi: O čem to platí? O hrdelních sporech; v majetkových sporech však svědectví obstojí se zbývajícími. Rabi říká: Ať majetkové spory, ať hrdelní spory. A kdy? Když [všichni svědkové pachatele] varovali; ale když nevarovali –
א"ר יוסי בד"א בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים עדות בשאר רבי אומר אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות ואימתי בזמן שהתרו בהן אבל בזמן שלא התרו בהן
Originál: Sanhedrin 9a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.