A chceš-li, řekni: Například když ji varovali jiní a nevarovali ji svědkové; a rozcházejí se v otázce sporu rabi Josiho a mudrců, jak jsme se učili: Rabi Josi říká: Nikdy není popraven, dokud ho nevarují ústa jeho dvou svědků, jak se praví: „Na ústa dvou svědků“ (Dt 17,6).
ואיבעית אימא כגון שהתרו בה אחרים ולא התרו בה עדים וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבנן דתנן רבי יוסי אומר לעולם אינו נהרג עד שיהו פי שני עדיו מתרין בו שנאמר (דברים יז, ו) על פי שנים עדים
Řekl Rav Josef: Jestliže manžel přivedl svědky, že [jeho žena] cizoložila, a otec přivedl svědky a usvědčili svědky manžela ze lži, svědkové manžela jsou popraveni a neplatí peníze.
אמר רב יוסף הביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום לעדי הבעל עדי הבעל נהרגין ואין משלמין ממון
A řekl Rav Josef: [Řekne-li svědek:] Ten a ten se mnou sodomicky souložil – [stalo-li se to] proti jeho vůli, on a jiný [svědek] se spojí, aby ho popravili;
ואמר רב יוסף פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להרגו
[stalo-li se to] s jeho vůlí, je svévolník, a Tóra řekla: „Nespolčuj se se svévolníkem jako svědek“ (Ex 23,1). Rava řekl: Člověk je příbuzný sám sobě, a nikdo se nemůže [svou výpovědí] učinit svévolníkem.
לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא אמר אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
Originál: Sanhedrin 9b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.