Vždyť by stačilo i jakékoli množství!
אפי' כל שהוא נמי
Ševuot 28a שבועות
Struktura debaty:Otázka 1Námitka 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Chceš-li, řekni „že nebudu jíst“, a chceš-li, řekni „že ho nesním“. Chceš-li, řekni „že nebudu jíst“: protože mu zproštění pomáhá u poslední olivy, pomáhá mu zproštění i u první olivy.
אי בעית אימא שלא אוכל אי בעית אימא שלא אוכלנה איבעית אימא שלא אוכל מיגו דמהניא ליה שאלה אכזית בתרא מהניא ליה שאלה נמי אכזית קמא
A chceš-li, řekni „že ho nesním“: jestliže ponechal olivu, je to dost významné, aby se od toho dal zprostit; a ne-li, není to dost významné, aby se od toho dal zprostit.
ואיבעית אימא שלא אוכלנה אי שייר כזית חשיב לאיתשולי עליה ואי לא לא חשיב לאיתשולי עליה
Namítají: Kdo slíbil dvě nazírství, odpočítal první a oddělil za ně oběť, a potom se dal zprostit prvního – druhé se mu započítá místo prvního.
מיתיבי מי שנדר שתי נזירות ומנה ראשונה והפריש עליה קרבן ואח"כ נשאל על הראשונה עלתה לו שניה בראשונה
Čím se zde zabýváme? Případem, kdy ještě nepřinesl smírnou oběť.
הכא במאי עסקינן בשלא כיפר
Ale vždyť se učí: přinesl smírnou oběť! – Jde o případ, kdy se ještě neoholil, a je to rabi Eliezer, který řekl: Oholení je podmínkou.
והתניא כיפר בשלא גלח ור"א היא דאמר תגלחת מעכבא
Ale vždyť se učí: oholil se! Rav Aši řekl: Ty proti tomu stavíš nazírství? Co způsobilo, že druhé nemohlo platit? To první – a to [po zproštění] už není.
והתניא גלח אמר רב אשי נזירות קא רמית מי גרם לשניה שלא תחול ראשונה ואינה
Amemar řekl: I když ho snědl celý, smí se dát zprostit: jedl-li omylem, ještě nepřinesl oběť; jedl-li úmyslně, ještě nebyl zbičován. Ale když ho už přivázali ke sloupu, ne – podle Šmuela, neboť Šmuel řekl: Přivázali ho ke sloupu a utekl ze soudu – je osvobozen.
אמימר אמר אפילו אכלה כולה נשאל עליה אי בשוגג מחוסר קרבן אי במזיד מחוסר מלקות אבל כפתוהו על העמוד לא כדשמואל דאמר שמואל כפתוהו על העמוד ורץ מב"ד פטור
Ale tak tomu není: tam utekl, zde neutekl.
ולא היא התם רץ הכא לא רץ
Rava řekl: [Řekl:] „Přísahám, že nesním tento bochník, jestliže sním tento“, a snědl první omylem a druhý úmyslně – je osvobozen; první úmyslně a druhý omylem – je povinen; oba omylem – je osvobozen.
אמר רבא שבועה שלא אוכל ככר זו אם אוכל זו ואכל את הראשונה בשוגג והשניה במזיד פטור ראשונה במזיד ושניה בשוגג חייב שתיהן בשוגג פטור
Originál: Shevuot 28a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.