na roveň jistotě?
כודאי
Sota 28b סוטה
Struktura debaty:Otázka 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
A z místa, odkud jsi přišel [tj. ze samotného srovnání]: Jako sota [je] v soukromém prostoru, tak i šerac v soukromém prostoru.
וממקום שבאת מה סוטה רשות היחיד אף שרץ רשות היחיד
A jako sota [je] něco, co má rozum, aby se jí bylo možné zeptat, tak i šerac [jen v případě], kde je [zasažené] něco, co má rozum, aby se ho bylo možné zeptat.
ומה סוטה דבר שיש בו דעת לישאל אף שרץ דבר שיש בו דעת לישאל
A odtud řekli: U něčeho, co má rozum, aby se ho bylo možné zeptat, je pochybnost v soukromém prostoru nečistá a pochybnost ve veřejném prostoru čistá. A u něčeho, co nemá rozum, aby se ho bylo možné zeptat, je pochybnost čistá jak v soukromém, tak ve veřejném prostoru.
ומכאן אמרו דבר שיש בו דעת לישאל ברשות היחיד ספיקו טמא ברה"ר ספיקו טהור ושאין בו דעת לישאל בין ברה"י בין ברה"ר ספיקו טהור
ורבי ישמעאל א"ר עקיבא תרומה ומהדר ליה איהו כהונה
A dále, odkud má rabi Akiva [zákaz] kněžského [sňatku]? A řekneš-li, že kněžský [sňatek] nepotřebuje verš,
ותו לרבי עקיבא כהונה מנא ליה וכי תימא כהונה לא צריכא קרא
Originál: Sotah 28b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.