To je samozřejmé! – [Případ] dolní platné a horní neplatné byl potřebný: mohl bys říci, nařiďme [zákaz], protože se snad připojí neplatný sechach k platnému. Proto nás to učí.
Rav Huna řekl: Dlaň, neboť tak shledáváme u stanů nečistoty [tj. přenosu nečistoty] dlaň, jak bylo učeno: [Prostor] dlaň na dlaň do výšky dlaně přenáší nečistotu a odděluje před nečistotou; ale méně než do výšky dlaně nepřenáší ani neodděluje.
אמר רב הונא טפח שכן מצינו באהלי טומאה טפח (דתניא) טפח על טפח ברום טפח מביא את הטומאה וחוצץ בפני הטומאה אבל פחות מרום טפח לא מביא ולא חוצץ
A Šmuel řekl: Deset. Jaký je Šmuelův důvod? Jak je tomu u platnosti, tak u neplatnosti: jako platnost [nastává při výšce] deseti, tak i neplatnost [nastává při výšce] deseti.
ושמואל אמר עשרה מאי טעמא דשמואל כהכשרה כך פסולה מה הכשרה בעשרה אף פסולה בעשרה
Co znamená „nejsou obyvatelé“? Řekneš-li, že doslova obyvatelé – což způsobují obyvatelé [neplatnost]? Neznamená tedy „nejsou obyvatelé“: jakákoli, která není způsobilá k obývání? A jak to vypadá? Že není vysoká deset [dlaní]. Z toho plyne, že první tanaita soudí, že [dolní] je neplatná, i když [horní] není způsobilá k obývání.
מאי אין דיורין אילימא דיורין ממש אטו דיורין קא גרמי אלא לאו מאי אין דיורין כל שאינה ראויה לדירה והיכי דמי דלא גבוה עשרה מכלל דתנא קמא סבר אע"פ שאינה ראויה לדירה פסולה
MIŠNA: Rozprostřel-li na ni prostěradlo kvůli slunci, nebo pod ni kvůli padajícímu [listí], nebo je rozprostřel na rám nebesového lůžka, je neplatná; smí je však rozprostřít na tyče [nad čely] lůžka.
מתני׳ פירס עליה סדין מפני החמה או תחתיה מפני הנשר או שפירס ע"ג הקינוף פסולה אבל פורס הוא על גבי נקליטי המטה:
GEMARA:Rav Chisda řekl: To se učí jen [o prostěradle] kvůli padajícímu [listí], ale [rozprostřel-li je], aby ji zkrášlil, je platná. To je samozřejmé, učili jsme se „kvůli padajícímu“! – Mohl bys říci, že totéž platí i tehdy, aby ji zkrášlil, a že „kvůli padajícímu“ učí [jen] obvyklý případ. Proto nás to učí.
גמ׳ אמר רב חסדא לא שנו אלא מפני הנשר אבל לנאותה כשרה פשיטא מפני הנשר תנן מ"ד הוא הדין דאפילו לנאותה והאי דקתני מפני הנשר אורחא דמילתא קתני קמ"ל
Řekněme, že ho podporuje [baraita]: Zastřešil ji podle halachy a ozdobil ji pestrými látkami a malovanými prostěradly a zavěsil do ní ořechy, mandle, broskve a granátová jablka, hrozny vína a věnce z klasů, vína, oleje a jemnou mouku – je zakázáno z nich čerpat [užitek]
לימא מסייע ליה סיככה כהלכתה ועיטרה בקרמין ובסדינין המצוירין ותלה בה אגוזין שקדים אפרסקין ורמונים פרכילי ענבים ועטרות של שבולין יינות שמנים וסלתות אסור להסתפק מהן
Originál: Sukkah 10a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.