Suka 15a סוכה

MIŠNA: Strop, na němž není omítka – rabi Jehuda říká: Bejt Šamaj říkají: Uvolní [trámy] a vyjme jeden mezi nimi; a Bejt Hilel říkají: Uvolní nebo vyjme jeden mezi nimi. Rabi Meir říká: Vyjme jeden mezi nimi, ale neuvolňuje.

GEMARA: U Bejt Hilel je jejich důvod pochopitelný – kvůli „uděláš, a ne z udělaného“: buď uvolní, a provede tím čin, nebo vyjme jeden mezi nimi, a provede tím čin. Ale jaký je důvod Bejt Šamaj? Je-li to kvůli „uděláš, a ne z udělaného“, stačí jedno; je-li to kvůli nařízení o stropu, stačí, vyjme-li jeden mezi nimi.

Ve skutečnosti je to kvůli nařízení o stropu, a takto to říkají: I když uvolní, vyjme-li jeden mezi nimi, ano; ne-li, ne.

Je-li tomu tak, řekni závěr: „Rabi Meir říká: Vyjme jeden mezi nimi, ale neuvolňuje.“ Rabi Meir je pak totéž co Bejt Šamaj!

Takto to říká: Bejt Šamaj a Bejt Hilel se v této věci nepřeli.

Co nás to učí? Že rabi Meir zastává nařízení o stropu a rabi Jehuda je nezastává? Vždyť se o to už jednou přeli, neboť jsme se učili: „Zastřešuje se prkny – slova rabiho Jehudy; a rabi Meir to zakazuje.“

Rabi Chija bar Aba řekl ve jménu rabiho Jochanana: V první [mišně] se zabýváme hoblovanými prkny, a dotkli se toho kvůli nařízení o nádobách.

Ale podle rabiho Jehudy řekl Rav: Zastřešil-li ji šípy samčími, je platná; samičími, je neplatná – a nenařídil [zákaz] u samčích kvůli samičím. Tak ani zde nenařídíme [zákaz] u hoblovaných prken kvůli nádobám.

Nutně tedy se v první [mišně] přou o nařízení o stropu a v druhé se přou o nařízení o stropu. Proč se přou dvakrát?

Druhá [mišna] je [výrokem] rabiho Jehudy, který řekl rabimu Meirovi: Proč zakazuješ prkna kvůli nařízení o stropu? Tento názor zastávají Bejt Šamaj, ale Bejt Hilel [takový zákaz] nenařizují. Rabi Meir odpověděl: Bejt Šamaj a Bejt Hilel se v této věci nepřeli.

To je dobré podle Rava, který říká, že spor se týká [prken], která mají čtyři: rabi Meir zastává nařízení o stropu a rabi Jehuda je nezastává. Ale podle Šmuela, který říká, že spor se týká [prken], která nemají čtyři, ale mají-li čtyři, je podle všech neplatná – o co se přou v druhé [mišně]?

Přou se o zrušení [statusu] stropu: jeden soudí, že tímto [činem] je zrušen, a druhý soudí, že tímto zrušen není.

MIŠNA: Kdo zastřeší svou suku rožni nebo dlouhými postranicemi lůžka: je-li mezi nimi mezera jako ony samy, je platná. Kdo vyhloubí [prostor] ve stohu, aby si udělal suku, není to suka.

GEMARA: Řekněme, že je to vyvrácení Rav Huny, syna Rav Jehošuy? Neboť bylo řečeno: [Ohrazení, kde] otevřená [část] se rovná stojící – Rav Papa řekl: Je dovoleno; Rav Huna, syn Rav Jehošuy, řekl: Je zakázáno.

Rav Huna, syn Rav Jehošuy, ti odpoví: Co znamená „jako ony samy“? [Tak, aby se tam dalo] vsunout a vytáhnout [další].