Suka 17b סוכה

[ta míra je] kvůli měřítku, a toto [vzduch] není měřítkem; jelikož se jejich míry navzájem nerovnají, nesčítají se.

Ale podle vás, kteří říkáte, že míra je kvůli oddělení, co je mi rozdíl, zda se oddělí neplatným sechachem, nebo zda se oddělí neplatným sechachem a vzduchem?

Abaje mu řekl: I podle Mistra – připusťme, že se jejich míry nerovnají u velké suky; u malé suky se snad jejich míry nerovnají?

Odpověděl mu: Tam to není proto, že by se jejich míry navzájem rovnaly, nýbrž proto, že tu není míra suky.

A kdekoli se jejich míry navzájem nerovnají, nesčítají se? Vždyť jsme se učili: Látka [je náchylná k nečistotě při rozměru] tři na tři, pytlovina čtyři na čtyři, kůže pět na pět, rohož šest na šest.

A učí se k tomu: Látka a pytlovina, pytlovina a kůže, kůže a rohož se navzájem sčítají.

Tam je to tak, jak se učí důvod: Rabi Šimon řekl: Jaký je důvod? Protože se to hodí k tomu, aby to bylo nečisté jako sedadlo, jak jsme se učili: Kdo z kteréhokoli z nich vyřízne [kus] dlaň na dlaň, je nečistý.

Dlaň na dlaň – k čemu se to hodí? A rabi Šimon ben Lakiš řekl ve jménu rabiho Janaje: Protože se to hodí k položení na osla [jako podložka].

V Suře tento výklad říkají v tomto znění. V Nehardeji učí: Rav Jehuda řekl ve jménu Šmuela: Neplatný sechach uprostřed zneplatňuje při čtyřech [dlaních], po straně zneplatňuje při čtyřech loktech. A Rav řekl: Ať po straně, ať uprostřed, při čtyřech loktech.

Učili jsme se: „Položil-li na ni prkno široké čtyři dlaně, je platná.“ Podle Rava, který říká, že ať uprostřed, ať po straně, [zneplatňuje] při čtyřech loktech, je pochopitelné, proč je platná. Ale podle Šmuela, který říká, že uprostřed při čtyřech [dlaních], proč je platná? – Čím se zde zabýváme? [Prknem] po straně.

Pojď a slyš: Dvě prostěradla se sčítají, dvě prkna se nesčítají; rabi Meir říká: Prkna jsou jako prostěradla.

Podle té verze, že Rav řekl, že ať uprostřed, ať po straně, při čtyřech loktech, je pochopitelné: co znamená „sčítají se“? Sčítají se do čtyř loket. Ale podle té verze, že Rav řekl, že uprostřed při čtyřech [dlaních], jak to vypadá? Mají-li [prkna] čtyři, proč je třeba je sčítat? Nemají-li čtyři, jsou to jen jako rákosy!

Ve skutečnosti mají čtyři, a co znamená „sčítají se“? Sčítají se do čtyř loket po straně.

Pojď a slyš: Zastřešil-li ji cedrovými prkny, která mají čtyři [dlaně], je podle všech neplatná; nemají-li čtyři, rabi Meir ji prohlašuje za neplatnou a rabi Jehuda za platnou.