Talmud česky

Suka 38b סוכה

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 38b · 8 segmentů

1
Z obyčeje Halelu lze vyvodit důležité halachy. On říká „Haleluja“ a oni říkají „Haleluja“ – odtud, že je přikázáním odpovídat „Haleluja“.
הלכתא גיברתא איכא למשמע ממנהגא דהלילא הוא אומר הללויה והן אומרים הללויה מכאן שמצוה לענות הללויה
2
On říká „Chvalte, služebníci Hospodinovi“ (Ž 113,1) a oni říkají „Haleluja“ – odtud, že předříkává-li mu dospělý, odpovídá po něm „Haleluja“. On říká „Vzdávejte díky Hospodinu“ a oni říkají „Vzdávejte díky Hospodinu“ – odtud, že je přikázáním odpovídat začátky oddílů. Bylo také řečeno: Řekl Rav Chanan bar Rava: Je přikázáním odpovídat začátky oddílů.
הוא אומר (תהלים קיג, א) הללו עבדי ה' והן אומרין הללויה מכאן שאם היה גדול מקרא אותו עונה אחריו הללויה הוא אומר הודו לה' והן אומרים הודו לה' מכאן שמצוה לענות ראשי פרקים אתמר נמי אמר רב חנן בר רבא מצוה לענות ראשי פרקים
3
On říká „Ach, Hospodine, zachraň“ a oni říkají „Ach, Hospodine, zachraň“ – odtud, že předříkává-li mu nezletilý, odpovídají po něm to, co říká.
הוא אומר אנא ה' הושיעה נא והן אומרים אנא ה' הושיעה נא מכאן שאם היה קטן מקרא אותו עונין אחריו מה שהוא אומר
4
On říká „Ach, Hospodine, dej zdar“ a oni říkají „Ach, Hospodine, dej zdar“ – odtud, že chce-li opakovat, opakuje. On říká „Požehnaný, kdo přichází“ a oni říkají „ve jménu Hospodinově“ – odtud, že kdo slyší, je jako ten, kdo odpovídá.
הוא אומר אנא ה' הצליחה נא והן אומרים אנא ה' הצליחה נא מכאן שאם בא לכפול כופל הוא אומר ברוך הבא והן אומרים בשם ה' מכאן לשומע כעונה
5
Tázali se rabiho Chiji bar Aby: Slyšel, ale neodpověděl – jak je tomu? Řekl jim: Mudrci, učenci, přední muži lidu a vykladači řekli: Slyšel, ale neodpověděl – splnil [povinnost].
בעו מיניה מרבי חייא בר אבא שמע ולא ענה מהו אמר להו חכימיא וספריא ורישי עמא ודרשיא אמרו שמע ולא ענה יצא
6
Bylo také řečeno: Řekl rabi Šimon ben Pazi, řekl rabi Jehošua ben Levi jménem Bar Kapary: Odkud [víme], že kdo slyší, je jako ten, kdo odpovídá? Neboť je psáno: „slova, která přečetl Jošijáš“ (2Kr 23,16). Copak je četl Jošijáš? Vždyť je četl Šafan, jak je psáno: „A Šafan je přečetl před králem“ (2Kr 22,10). Odtud tedy, že kdo slyší, je jako ten, kdo odpovídá.
אתמר נמי אר"ש בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא מנין לשומע כעונה דכתיב (מלכים ב כג, טז) את (הדברים) אשר קרא (יאשיהו) וכי יאשיהו קראן והלא שפן קראן דכתיב ויקראהו שפן (את כל הדברים האלה) לפני המלך אלא מכאן לשומע כעונה
7
Snad je poté, co je přečetl Šafan, četl [i] Jošijáš? Řekl Rav Acha bar Jaakov: To tě nenapadne, neboť je psáno: „Protože tvé srdce změklo a pokořil ses před Hospodinem, když jsi slyšel“ (2Kr 22,19) – když jsi slyšel, a ne když jsi četl.
דילמא בתר דקראנהו שפן קרא יאשיהו אמר רב אחא בר יעקב לא סלקא דעתך דכתיב (מלכים ב כב, יט) יען רך לבבך ותכנע לפני ה' בשמעך (את הדברים האלה) בשמעך ולא בקראך
8
Řekl Rava: Ať člověk neříká „Požehnaný, kdo přichází“ a pak [zvlášť] „ve jménu Hospodinově“, nýbrž „Požehnaný, kdo přichází ve jménu Hospodinově“ dohromady. Řekl mu Rav Safra:
אמר רבא לא לימא איניש ברוך הבא והדר בשם ה' אלא ברוך הבא בשם ה' בהדדי א"ל רב ספרא

Originál: Sukkah 38b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu