Suka 4b סוכה

méně než tři dlaně, je platná.

Proč jsi tam řekl „méně než čtyři lokte“ a zde říkáš „méně než tři dlaně“?

Tam, kde stěna [již] je, stačí méně než čtyři lokte; zde, kde ji máme teprve učinit stěnou, [je-li to] méně než tři dlaně, ano, jinak ne.

Byla-li vyšší než dvacet loket a postavil v ní sloup vysoký deset dlaní, který má [rozměr] platné suky, Abaje chtěl říci: „Protáhni a vztyč“ stěny [sloupu až k sechachu].

Rava mu řekl: Potřebujeme stěny viditelné, a ty tu nejsou.

Naši mistři učili: Zarazil čtyři kůly a položil na ně sechach – rabi Jaakov ji uznává za platnou a mudrci za neplatnou.

Rav Huna řekl: Spor se týká [kůlů] na okraji střechy: rabi Jaakov soudí, že říkáme „protáhni a vztyč stěny“ [tj. zdi domu se protahují vzhůru], a mudrci soudí, že „protáhni a vztyč stěny“ neříkáme; ale uprostřed střechy je podle všech neplatná. A Rav Nachman řekl: Spor se týká [kůlů] uprostřed střechy.

Zeptali se: Spor se týká středu střechy, ale na okraji střechy je podle všech platná? Nebo snad je spor v obou případech? Zůstává to nerozhodnuto.

Namítá se: Zarazil čtyři kůly do země a položil na ně sechach – rabi Jaakov ji uznává za platnou a mudrci za neplatnou.

Země je přece jako střed střechy, a rabi Jaakov ji uznává za platnou! Je to vyvrácení Rav Huny? Je to vyvrácení.

A navíc: [z toho by plynulo, že] se přou o střed, ale na okraji střechy je podle všech platná. Řekněme tedy, že je to vyvrácení Rav Huny ve dvou bodech?

Rav Huna ti odpoví: Přou se o střed střechy a totéž platí o okraji střechy; a že se přou o střed střechy, to je proto, aby ti oznámili sílu [názoru] rabiho Jaakova, že ji uznává za platnou i uprostřed střechy.

Naši mistři učili: Zarazil čtyři kůly do země a položil na ně sechach – rabi Jaakov říká: Posuzuje se: Kdyby se [kůly] rozřízly a rozdělily a měly by [každý] dlaň na jednu stranu a dlaň na druhou, posuzují se jako rohové sloupky [dijumad]; pokud ne, jako rohové sloupky se neposuzují. Neboť rabi Jaakov říkával: Rohové sloupky suky [stačí o šířce] dlaně. A mudrci říkají: [Suka není platná,] dokud nemá dvě [stěny] řádné a třetí [stačí] i [o šířce] dlaně.

A ta, která není vysoká deset dlaní. Odkud to máme?

Bylo řečeno: Rav, rabi Chanina, rabi Jochanan a Rav Chaviva učili –

[poznámka:] v celém oddílu Moed, kdekoli se objeví tato dvojice, se rabi Jochanan vyměňuje a dosazuje se rabi Jonatan –

Archa [měřila] devět [dlaní] a příkrov dlaň, to je deset. A je psáno: „Tam se s tebou budu setkávat a mluvit s tebou zpoza příkrovu“ (Ex 25,22).