Suka 5b סוכה

Bar Jochaniho [obrovského ptáka]? Chopíš-li se mnoha, nic neuchopíš; chopíš-li se mála, uchopíš. Ale řekni: jako tvář malého ptáčka, která je velmi malá? Rav Acha bar Jaakov řekl: Rav Huna to vyvozuje z [výrazu] „tvář“ – „tvář“: zde je psáno „na tvář příkrovu“ a tam je psáno „od tváře Jicchaka, svého otce“ (Gn 27,30).

Ať to vyvodíme z tváře Nejvyššího, neboť je psáno: „Jako bych spatřil tvář Boží, a přijal jsi mě laskavě“ (Gn 33,10)? Chopíš-li se mnoha, nic neuchopíš; chopíš-li se mála, uchopíš.

Ať to vyvodíme z cheruba, neboť je psáno: „K příkrovu budou obráceny tváře cherubů“ (Ex 25,20)?

Rav Acha bar Jaakov řekl: Máme tradici, že tváře cherubů neměří méně než dlaň. A i Rav Huna to vyvozuje odtud.

A co [znamená] „cherub“? Rabi Abahu řekl: Jako dítě [ke-ravja], neboť v Babylónii nazývají dítě „ravja“.

Abaje mu řekl: Pak tedy, je-li psáno: „Tvář prvního byla tvář cheruba a tvář druhého tvář člověka“ (Ez 10,14) – cherub je přece totéž co člověk? – [Liší se:] tvář velká a tvář malá.

A odkud [víme], že vnitřní prostor [měřil] deset kromě zastřešení [cherubů]? Řekni, že včetně zastřešení?

Nýbrž to vyvozuje z věčného Domu [Chrámu], neboť je psáno: „Dům, který král Šalomoun postavil Hospodinu, byl šedesát loket dlouhý, dvacet [loket] široký a třicet loket vysoký“ (1Kr 6,2), a je psáno: „Výška jednoho cheruba byla deset loket a tak i druhého cheruba“ (1Kr 6,26). A bylo učeno: Jak jsme shledali u věčného Domu, že cherubové stáli [do výšky] třetiny domu, tak i ve Svatostánku cherubové stáli [do výšky] třetiny domu.

Kolik [měřil] Svatostánek? Deset loket, neboť je psáno: „Deset loket bude délka desky“ (Ex 26,16). Kolik je to? Šedesát dlaní. Jeho třetina, kolik je? Dvacet dlaní. Odečti deset [dlaní] archy a příkrovu, zbývá deset. A je psáno: „Cherubové budou mít křídla roztažená vzhůru a budou svými křídly zastírat příkrov“ (Ex 25,20) – Milosrdný to nazval zastřešením [sechach], výše než deset [dlaní].

Odkud [víme], že jejich křídla byla nad jejich hlavami? Snad byla na úrovni jejich hlav? Rav Acha bar Jaakov řekl: Je psáno „vzhůru“. Ale řekni, že byla vyzdvižena velmi vysoko? Je snad psáno „vzhůru, vzhůru“?

To je dobré podle rabiho Meira, který říká, že všechny lokte byly střední [tj. šestidlaňové]; ale podle rabiho Jehudy, který říká, že loket staveb [měl] šest dlaní a loket předmětů pět, co lze říci?

Archa a příkrov, kolik měří? Osm a půl [dlaně]. Zbývá jedenáct a půl. Řekni tedy [že platná] suka [musí mít] aspoň jedenáct a půl?

Nýbrž podle rabiho Jehudy je to tradovaná halacha, neboť rabi Chija bar Aši řekl ve jménu Rava: Míry, oddělování [při ponoření] a přepážky jsou halachou [danou] Mojžíšovi na Sinaji.

Míry? Ty jsou přece z Tóry, neboť je psáno: „Země pšenice a ječmene, révy, fíkovníku a granátovníku, země olivového oleje a medu“ (Dt 8,8), a Rav Chanin řekl: Celý tento verš byl řečen kvůli mírám.

Pšenice – pro dům postižený malomocenstvím, neboť jsme se učili: Kdo vejde do domu postiženého malomocenstvím a má šaty na ramenou a sandály a prsteny v ruce, on i ony jsou ihned nečisté.