je to sucho; [lze-li ho dovézt jen] z jedné země do druhé, je to hlad. A řekl rabi Chanina: [Stojí-li] sea [obilí] sela a je k dostání, je to sucho; [stojí-li] čtyři [sea sela] a není k dostání, je to hlad.
בצורתא מדינתא אמדינתא כפנא וא"ר חנינא סאה בסלע ושכיחא בצורתא ארבעה ולא שכיחא כפנא
Řekl rabi Jochanan: To se učilo jen o době, kdy jsou peníze levné a plodiny drahé. Ale jsou-li peníze drahé a plodiny levné, troubí se kvůli tomu na poplach ihned. Neboť řekl rabi Jochanan: Pamatuji si, kdy čtyři sea stály sela, a v Tiberiadě bylo mnoho opuchlých hladem, protože neměli ani isar.
א"ר יוחנן לא שנו אלא בזמן שהמעות בזול ופירות ביוקר אבל מעות ביוקר ופירות בזול מתריעין עליה מיד דא"ר יוחנן נהירנא כד הוו קיימי ד' סאין בסלע והוו נפישי נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר:
„Napršelo-li pro rostliny, ale ne pro stromy.“ Pro rostliny, ale ne pro stromy – to lze najít, když přijde mírný [déšť], a nepřijde prudký. Pro stromy, ale ne pro rostliny – když přijde prudký, a nepřijde mírný.
ירדו לצמחין אבל לא לאילן: בשלמא לצמחים ולא לאילן משכחת לה דאתא ניחא ולא אתיא רזיא לאילן ולא לצמחין דאתיא רזיא ולא אתיא ניחא
Pro jedny i druhé, ale ne pro cisterny, nádrže a jeskyně – to lze najít, když přijde prudký i mírný, ale ne v hojnosti. Ale to, co se učí: „Napršelo do cisteren, nádrží a jeskyní, ale ne pro jedny ani druhé“ – jak to lze najít? Když přijde jako průtrž.
לזה ולזה אבל לא לבורות ולא לשיחין ומערות משכחת לה דאתיא רזיא וניחא מיהו טובא לא אתיא אלא הא דתניא ירדו לבורות לשיחין ולמערות אבל לא לזה ולזה היכי משכחת לה דאתיא בשפיכותא
Učili naši mistři: Kvůli stromům se troubí na poplach [až] v době blízko Pesachu; kvůli cisternám, nádržím a jeskyním i v době blízko Sukot. A kvůli všem, nemají-li vodu k pití, se troubí na poplach ihned.
ת"ר מתריעין על האילנות בפרוס הפסח על הבורות ושיחין ומערות אפילו בפרוס החג ועל כולן אם אין להן מים לשתות מתריעין עליהן מיד
A kvůli záškrtu: když [způsobuje] úmrtí, troubí se kvůli němu na poplach; když nezpůsobuje úmrtí, netroubí se kvůli němu na poplach. A kvůli kobylkám se troubí na poplach, ať je jich jakkoli málo. Rabi Šimon ben Elazar říká: I kvůli sarančeti.
ואסכרא בזמן שיש בה מיתה מתריעין עליה בזמן שאין בה מיתה אין מתריעין עליה ומתריעין על הגובאי בכל שהוא רבי שמעון בן אלעזר אומר אף על החגב
Učili naši mistři: Kvůli stromům se troubí na poplach v ostatních letech sedmiletí; kvůli cisternám, nádržím a jeskyním i v sedmém [roce]. Raban Šimon ben Gamliel říká: I kvůli stromům v sedmém [roce], protože z nich mají chudí obživu.
ת"ר מתריעין על האילנות בשאר שני שבוע על הבורות ועל השיחין ועל המערות אפילו בשביעית רשב"ג אומר אף על האילנות בשביעית מפני שיש בהן פרנסה לעניים
Učí se v jiné [baraitě]: Kvůli stromům se troubí na poplach v ostatních letech sedmiletí; kvůli cisternám, nádržím a jeskyním i v sedmém [roce]. Raban Šimon ben Gamliel říká: I kvůli stromům; [a] kvůli samovolně vzešlému [obilí] se v sedmém [roce] troubí na poplach, protože z něho mají chudí obživu.
תניא אידך מתריעין על האילנות בשאר שני שבוע על הבורות על השיחין ועל המערות אפילו בשביעית רבן שמעון בן גמליאל אומר אף על האילנות מתריעין על הספיחין בשביעית מפני שיש בהן פרנסה לעניים
Učí se: Řekl rabi Elazar ben Perata: Ode dne, kdy byl zničen Chrám, se deště staly vrtkavými pro svět. Je rok, kdy je deštů mnoho, a je rok, kdy je deštů málo; je rok, kdy deště padají ve svůj čas, a je rok, kdy deště nepadají ve svůj čas.
תניא א"ר אלעזר בן פרטא מיום שחרב בית המקדש נעשו גשמים צימוקין לעולם יש שנה שגשמיה מרובין ויש שנה שגשמיה מועטין יש שנה שגשמיה יורדין בזמנן ויש שנה שאין גשמיה יורדין בזמנן
Rok, kdy deště padají ve svůj čas – čemu se podobá? Otroku, jemuž pán dal jeho výživu v neděli: těsto je pak upečeno, jak se patří, a snědeno, jak se patří. Rok, kdy deště nepadají ve svůj čas – čemu se podobá? Otroku, jemuž pán dal jeho výživu v pátek: těsto je pak upečeno, jak se nepatří, a snědeno, jak se nepatří.
שנה שגשמיה יורדין בזמנן למה הוא דומה לעבד שנתן לו רבו פרנסתו בא' בשבת נמצאת עיסה נאפית כתיקנה ונאכלת כתיקנה שנה שאין גשמיה יורדין בזמנן למה הוא דומה לעבד שנתן לו רבו פרנסתו בע"ש נמצאת עיסה נאפית שלא כתיקנה ונאכלת שלא כתיקנה
Rok, kdy je deštů mnoho – čemu se podobá? Otroku, jemuž pán dal jeho výživu najednou: mlýn pak semele z kor tolik, co by semlel z kav, a těsto se z kor sní tak, jako by se jedlo z kav.
שנה שגשמיה מרובין למה הוא דומה לעבד שנתן לו רבו פרנסתו בבת אחת נמצאו ריחים טוחנות מן הכור מה שטוחנות מן הקב ונמצאת עיסה אוכלת מן הכור כמו אוכלת מן הקב
Rok, kdy je deštů málo – čemu se podobá? Otroku, jemuž pán dal jeho výživu po troškách: mlýn pak z kav semele tolik, co by semlel z kor, a těsto z kav nasytí tolik, jako by se jedlo z kor.
שנה שגשמיה מועטין למה הוא דומה לעבד שנתן לו רבו פרנסתו מעט מעט נמצאו ריחיים מה שטוחנות מן הכור טוחנות מן הקב נמצאת עיסה כמה שנאכלת מן הכור אוכלת מן הקב
Jiný výklad: Doba, kdy je deštů mnoho – čemu se podobá? Člověku, který hněte hlínu: má-li mnoho vody, voda se nevyčerpá a hlína je dobře uhnětená; má-li málo vody, voda se vyčerpá a hlína není dobře uhnětená.
ד"א בזמן שגשמיה מרובין למה הוא דומה לאדם שמגבל את הטיט אם יש לו מים רבים מים אינן כלין והטיט מגובל יפה אם יש לו מים מועטין מים כלים והטיט אינו מתגבל יפה
Učili naši mistři: Jednou putoval celý Izrael na svátek do Jeruzaléma, a neměli vodu k pití. Šel Nakdimon ben Gurjon k jednomu pánovi [cizinci] a řekl mu: Půjč mi dvanáct nádrží vody pro poutníky, a já ti dám dvanáct nádrží vody; a nedám-li ti [je], dám ti dvanáct kikarů stříbra. A ten mu stanovil lhůtu.
ת"ר פעם אחת עלו כל ישראל לרגל לירושלים ולא היה להם מים לשתות הלך נקדימון בן גוריון אצל אדון אחד אמר לו הלויני שתים עשרה מעיינות מים לעולי רגלים ואני אתן לך שתים עשרה עינות מים ואם איני נותן לך הריני נותן לך שתים עשרה ככר כסף וקבע לו זמן
Když lhůta nastala a nepršelo, poslal mu ráno: Pošli mi buď vodu, nebo peníze, které mi dlužíš. Vzkázal mu: Ještě mám čas, celý den je můj. V poledne mu poslal: Pošli mi buď vodu, nebo peníze, které mi dlužíš. Vzkázal mu: Ještě mám čas během dne. Odpoledne mu poslal: Pošli mi buď vodu, nebo peníze, které mi dlužíš. Vzkázal mu: Ještě mám čas během dne. Ten pán se mu vysmíval a řekl: Celý rok nepršelo,
כיון שהגיע הזמן ולא ירדו גשמים בשחרית שלח לו שגר לי או מים או מעות שיש לי בידך שלח לו עדיין יש לי זמן כל היום כולו שלי הוא בצהרים שלח לו שגר לי או מים או מעות שיש לי בידך שלח לו עדיין יש לי שהות ביום במנחה שלח לו שגר לי או מים או מעות שיש לי בידך שלח לו עדיין יש לי שהות ביום לגלג עליו אותו אדון אמר כל השנה כולה לא ירדו גשמים
Originál: Taanit 19b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.