Talmud česky

Taanit 23b תענית

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 23b · 15 segmentů

1
ale on k nim neobrátil tvář. Navečer, když sbíral dříví, nesl dříví a motyku na jednom rameni a plášť na druhém rameni. Celou cestu neměl obuté boty; když došel k vodě, obul si boty. Když došel k trní a bodláčí, zvedl své šaty. Když došel do města, vyšla mu jeho žena naproti vyzdobená. Když došel ke svému domu, vešla jeho žena napřed, potom vešel on a potom vešli rabíni. Posadil se a jedl chléb a rabínům neřekl: „Pojďte jíst.“ Rozdělil chléb dětem: staršímu jeden [krajíc] a mladšímu dva.
ולא אסבר להו אפיה בפניא כי הוה מנקט ציבי דרא ציבי ומרא בחד כתפא וגלימא בחד כתפא כולה אורחא לא סיים מסאני כי מטי למיא סיים מסאניה כי מטא להיזמי והיגי דלינהו למניה כי מטא למתא נפקא דביתהו לאפיה כי מיקשטא כי מטא לביתיה עלת דביתהו ברישא והדר עייל איהו והדר עיילי רבנן יתיב וכריך ריפתא ולא אמר להו לרבנן תו כרוכו פלג ריפתא לינוקי לקשישא חדא ולזוטרא תרי
2
Řekl své ženě: „Vím, že rabíni přišli kvůli dešti. Vystupme na střechu a prosme o slitování; snad se Svatý, budiž požehnán, dá usmířit a přijde déšť, a nepřipisujme si zásluhu.“ Vystoupili na střechu; on stál v jednom rohu a ona v druhém rohu. Mraky se nejprve zvedly z toho rohu, [kde stála] jeho žena. Když sestoupil, řekl jim: „Proč přišli rabíni?“ Odpověděli mu: „Poslali nás rabíni k Mistrovi, aby prosil o slitování kvůli dešti.“ Řekl jim: „Budiž požehnán Všudypřítomný, který vás nenechal potřebovat Abu Chilkiju.“
אמר לה לדביתהו ידענא דרבנן משום מיטרא קא אתו ניסק לאיגרא וניבעי רחמי אפשר דמרצי הקדוש ברוך הוא וייתי מיטרא ולא נחזיק טיבותא לנפשין סקו לאיגרא קם איהו בחדא זויתא ואיהי בחדא זויתא קדים סלוק ענני מהך זויתא דדביתהו כי נחית אמר להו אמאי אתו רבנן אמרו ליה שדרי לן רבנן לגבי דמר למיבעי רחמי אמיטרא אמר להו ברוך המקום שלא הצריך אתכם לאבא חלקיה
3
Řekli mu: „Víme, že déšť přišel kvůli Mistrovi. Ať nám však Mistr vysvětlí ty věci, které nás udivily. Proč, když jsme Mistra pozdravili, k nám Mistr neobrátil tvář?“ Řekl jim: „Byl jsem nádeník najatý na den a řekl jsem si, že nebudu zahálet.“ „A proč nesl Mistr dříví na jednom rameni a plášť na druhém rameni?“ Řekl jim: „Byl to vypůjčený plášť; k tomuto [nošení] jsem si ho vypůjčil, k onomu [nošení dříví] jsem si ho nevypůjčil.“
אמרו ליה ידעינן דמיטרא מחמת מר הוא דאתא אלא לימא לן מר הני מילי דתמיהא לן מאי טעמא כי יהיבנא למר שלמא לא אסבר לן מר אפיה אמר להו שכיר יום הואי ואמינא לא איפגר ומאי טעמא דרא מר ציבי אחד כתפיה וגלימא אחד כתפיה אמר להו טלית שאולה היתה להכי שאלי ולהכי לא שאלי
4
„Proč Mistr celou cestu neměl obuté boty, a když došel k vodě, obul si boty?“ Řekl jim: „Celou cestu vidím, ve vodě nevidím.“ „Proč, když Mistr došel k trní a bodláčí, zvedl své šaty?“ Řekl jim: „Toto [tělo] se zahojí, ale toto [šaty] se nezahojí.“
מאי טעמא כולה אורחא לא סיים מר מסאניה וכי מטי למיא סיים מסאניה אמר להו כולה אורחא חזינא במיא לא קא חזינא מ"ט כי מטא מר להיזמי והיגי דלינהו למניה אמר להו זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכה
5
„Proč, když Mistr došel do města, vyšla Mistrova žena vyzdobená?“ Řekl jim: „Abych neupíral oči na jinou ženu.“ „Proč vešla ona napřed, potom za ní Mistr a potom jsme vešli my?“ Řekl jim: „Protože jste mi nebyli prověřeni.“
מאי טעמא כי מטא מר למתא נפקא דביתהו דמר כי מיקשטא אמר להו כדי שלא אתן עיני באשה אחרת מאי טעמא עיילא היא ברישא והדר עייל מר אבתרה והדר עיילינן אנן אמר להו משום דלא בדקיתו לי
6
„Proč, když Mistr jedl chléb, nám neřekl: Pojďte jíst?“ „Protože chleba nebylo mnoho, a řekl jsem si, že nebudu od rabínů přijímat dík zbytečně.“ „Proč dal Mistr staršímu dítěti jeden krajíc a mladšímu dva?“ Řekl jim: „Tento zůstává doma, a tento sedí v synagoze [a učí se].“
מאי טעמא כי כריך מר ריפתא לא אמר לן איתו כרוכו משום דלא נפישא ריפתא ואמינא לא אחזיק בהו ברבנן טיבותא בחנם מאי טעמא יהיב מר לינוקא קשישא חדא ריפתא ולזוטרא תרי אמר להו האי קאי בביתא והאי יתיב בבי כנישתא
7
„A proč se mraky zvedly nejprve z toho rohu, kde stála Mistrova žena, [dříve] než jeho mraky?“ „Protože žena je doma a dává chléb chudým, a její prospěch je bezprostřední; já dávám peníz, a jeho prospěch není bezprostřední. Anebo: byli tu ti násilníci v našem sousedství; já jsem prosil, aby zemřeli, a ona prosila, aby se kajícně obrátili – a obrátili se.“
ומאי טעמא קדים סלוק ענני מהך זויתא דהוות קיימא דביתהו דמר לעננא דידיה משום דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה [ואנא יהיבנא] זוזא ולא מקרבא הנייתיה אי נמי הנהו ביריוני דהוו בשיבבותן [אנא] בעי רחמי דלימותו והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא [ואהדרו]
8
Chanan ha-Nechba byl synem dcery Choniho Kreslíře kruhu. Když svět potřeboval déšť, rabíni k němu posílali školní děti; ty ho chytaly za lem pláště a říkaly mu: „Tatínku, tatínku, dej nám déšť!“ Řekl před Svatým, budiž požehnán: „Pane světa, učiň to kvůli těmto, kteří nerozeznávají mezi Otcem, který dává déšť, a tatínkem, který nedává déšť.“ A proč ho nazývali Chanan ha-Nechba (Skrývající se)? Protože se skrýval na záchodě.
חנן הנחבא בר ברתיה דחוני המעגל הוה כי מצטריך עלמא למיטרא הוו משדרי רבנן ינוקי דבי רב לגביה ונקטי ליה בשיפולי גלימיה ואמרו ליה אבא אבא הב לן מיטרא אמר לפני הקב"ה רבש"ע עשה בשביל אלו שאין מכירין בין אבא דיהיב מיטרא לאבא דלא יהיב מיטרא ואמאי קרי ליה חנן הנחבא מפני שהיה מחביא עצמו בבית הכסא
9
Rabi Zerika řekl Rav Safrovi: Pojď a viz, jaký je rozdíl mezi mocnými země Izraele a zbožnými Babylónie. Zbožní Babylónie – Rav Huna a Rav Chisda – když svět potřeboval déšť, říkali: „Shromážděme se spolu a prosme o slitování; snad se Svatý, budiž požehnán, dá usmířit a přijde déšť.“
אמר ליה רבי זריקא לרב ספרא תא חזי [מה] בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבל חסידי דבבל רב הונא ורב חסדא כי הוה מצטריך עלמא למיטרא אמרי ניכניף הדדי וניבעי רחמי אפשר דמירצי הקדוש ברוך הוא דייתי מיטרא
10
Mocní země Izraele, například rabi Jona, otec rabiho Maniho: když svět potřeboval déšť, vešel do svého domu a řekl jim: „Dejte mi pytel, půjdu a koupím si za peníz obilí.“ Když vyšel ven, šel a postavil se na hluboké místo, jak je psáno: „Z hlubin tě volám, Hospodine“ (Ž 130,1), postavil se na skryté místo, zahalil se do žíněného roucha, prosil o slitování a déšť přišel. Když přišel domů, řekli mu: „Přinesl Mistr obilí?“ Řekl jim: „Řekl jsem si: Protože přišel déšť, nyní se světu uleví.“
תקיפי דארעא דישראל כגון ר' יונה אבוה דרבי מני כי הוה מצטריך עלמא למיטרא הוה עייל לביתיה ואמר להו הבו לי גואלקי ואיזיל ואייתי לי בזוזא עיבורא כי הוה נפיק לברא אזיל וקאי בדוכתא עמיקתא דכתיב (תהלים קל, א) ממעמקים קראתיך ה' וקאי בדוכתא צניעא ומכסי בשקא ובעי רחמי ואתי מיטרא כי הוה אתי לביתיה אמרי ליה אייתי מר עיבורא אמר להו אמינא הואיל ואתא מיטרא השתא רווח עלמא
11
A dále: jeho syna rabiho Maniho trápili lidé z domu patriarchy. Padl na hrob svého otce a řekl mu: „Otče, otče, tihle mě trápí.“ Jednoho dne tamtudy projížděli a nohy jejich koní uvízly, dokud na sebe nevzali, že ho už nebudou trápit.
ותו רבי מני בריה הוו קא מצערי ליה דבי נשיאה אישתטח על קברא דאבוה אמר ליה אבא אבא הני מצערו לי יומא חד הוו קא חלפי התם אינקוט כרעא דסוסוותייהו עד דקבילו עלייהו דלא קא מצערו ליה
12
A dále: rabi Mani často býval u rabiho Jicchaka ben Eljašiva. Řekl mu: „Boháči z domu mého tchána mě trápí.“ Řekl: „Ať zchudnou,“ a zchudli. [Později] řekl: „Tlačí na mě [o podporu].“ Řekl: „Ať zbohatnou,“ a zbohatli.
ותו רבי מני הוה שכיח קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמר ליה עתירי דבי חמי קא מצערו לי אמר ליענו ואיענו אמר קא דחקו לי אמר ליעתרו ואיעתרו
13
Řekl: „Moje žena se mi nelíbí.“ Řekl mu: „Jak se jmenuje?“ „Chana.“ „Ať Chana zkrásní,“ a zkrásněla. Řekl mu: „Povyšuje se nade mě.“ Řekl mu: „Je-li tomu tak, ať se Chana vrátí ke své tmavosti,“ a Chana se vrátila ke své tmavosti.
אמר לא מיקבלי עלי אינשי ביתי א"ל מה שמה חנה תתייפי חנה ונתייפת אמר ליה קא מגנדרא עלי א"ל אי הכי תחזור חנה לשחרוריתה וחזרה חנה לשחרוריתה
14
Ti dva žáci, kteří bývali u rabiho Jicchaka ben Eljašiva, mu řekli: „Ať Mistr prosí o slitování za nás, abychom velmi zmoudřeli.“ Řekl jim: „Bývalo to u mne, ale poslal jsem to pryč.“
הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמרו ליה ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא אמר להו עמי היתה ושלחתיה
15
Rabi Josi bar Avin býval u rabiho Josiho z Jokeret; opustil ho a přišel k Rav Ašimu.
רבי יוסי בר אבין הוה שכיח קמיה דר' יוסי דמן יוקרת שבקיה ואתא לקמיה דרב אשי

Originál: Taanit 23b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu