Tamid 28a תמיד

Pokoj tobě! Bylo-li zřejmé, že spí, udeřil ho svou holí; a měl oprávnění spálit jeho oděv. A [lidé] říkali: Co je to za hluk na nádvoří? To je hluk levity, který je bit a jehož oděvy se pálí, protože usnul na stráži. Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Jednou našli bratra mé matky spícího a spálili jeho oděv.

Řekl rabi Chija bar Aba: Když rabi Jochanan došel k této mišně, řekl takto: Blaze dávným, že i za spánek z donucení konali soud; tím spíše za spánek, který z donucení není.

Učilo se: Rabi říká: Která je přímá cesta, kterou si má člověk zvolit? Ať miluje pokárání, neboť dokud jsou na světě pokárání, přichází na svět klid, dobro a požehnání přicházejí na svět a zlo odchází ze světa, jak je řečeno: „Těm, kdo kárají, bude příjemně a přijde na ně požehnání dobra“ (Př 24,25). A někteří říkají: Ať se drží zvýšené poctivosti, jak je řečeno: „Mé oči [hledí] na věrné v zemi, aby bydleli se mnou“ atd. (Ž 101,6).

Řekl rabi Šmuel bar Nachmani, řekl rabi Jonatan: Každý, kdo kárá svého bližního pro nebesa, je hoden podílu Svatého, budiž požehnán, jak je řečeno: „Kdo kárá člověka, [půjde] za mnou“ (Př 28,23). A nejen to, ale táhnou nad ním nit milosti, jak je řečeno: „nalezne přízeň více než ten, kdo lichotí jazykem“ (Př 28,23).

„Našel-li jej zamčený, věděl atd. Kdo chce odebrat [popel] z oltáře [atd.]“: To samo je obtížné. Řekl jsi: Kdo chce odebrat [popel] z oltáře, vstane časně a ponoří se dříve, než přijde správce – věc tedy nezávisí na losu; a potom učí: ať přijde a losuje – věc tedy závisí na losu.

Řekl Abaje: To není obtížné: zde [jde o dobu] před nařízením, zde po nařízení.

Neboť jsme se učili: Zpočátku každý, kdo chtěl odebrat [popel] z oltáře, odebíral. Když jich bylo mnoho, běželi a vystupovali po rampě, a kdo předběhl druhého v rámci čtyř loket, vyhrál. Byli-li dva stejně, správce jim řekl: Ukažte prsty.

A co vystrkují? Jeden nebo dva [prsty]; palec ve Chrámu nevystrkují.

Stalo se, že dva byli stejně; běželi a vystupovali po rampě, jeden z nich strčil druhého a ten si zlomil nohu. Když soud viděl, že se dostávají do nebezpečí, nařídili, aby se [popel] z oltáře odebíral jedině losem.

Rava řekl: Obojí je po nařízení, a takto učí: Kdo chce přijít a losovat, vstane časně a ponoří se dříve, než přijde správce.

MIŠNA: Vzal klíč, otevřel branku a vešel z domu Moked na nádvoří; kohanim vešli za ním a v rukou měli dvě ohnivé pochodně.

Rozdělili se do dvou skupin: jedni šli sloupovou chodbou směrem na východ a druzí šli sloupovou chodbou směrem na západ. Prohlíželi cestou, až došli k místu, kde [kohen] připravuje chavitin [pánvové moučné oběti]. Když sem došli jedni i druzí, řekli: Pokoj, vše je v pořádku. Postavili toho, kdo připravuje chavitin, aby připravoval chavitin.

Kdo vyhrál [los], aby odebral [popel] z oltáře, ten odebere. A oni [mu] říkají: Dej pozor, aby ses nedotkl nádoby, dokud si neposvětíš ruce a nohy z umyvadla. A hle, uhlová pánev je položena v koutě mezi rampou a oltářem, na západní straně rampy.

Nikdo s ním nevchází a nemá v ruce lampu, nýbrž kráčí ve světle hranice [na oltáři]. Neviděli ho