Talmud česky

Tamid 30b תמיד

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 30b · 15 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 3 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
poháru. Ačkoli byl prohlédnut [na vady] již večer, prohlížejí ho [znovu] při světle pochodní.
של זהב אע"פ שהוא מבוקר מבערב מבקרין אותו לאור אבוקות
2
Ti, kdo vyhráli odstranění popela z vnitřního oltáře a odstranění popela z menory, šli napřed a měli v rukou čtyři nádoby: teni, koz a dva klíče. Teni se podobal zlatému košíku a pojal dva a půl kavu; koz se podobal velké zlaté konvici. A dva klíče: jeden, s nímž se sahalo [do otvoru] až po podpaží, a druhý, který otevíral přímo.
מי שזכה בדישון מזבח הפנימי ובדישון המנורה היו מקדימין וד' כלים בידם הטני והכוז ושני מפתחות הטני דומה לתרקב של זהב מחזיק קביים וחצי והכוז דומה לקיתון גדול של זהב ושתי מפתחות אחד שהיא יורד באמת השחי ואחד שהוא פותח כיון
3
Přišel k severní brance. Velká brána měla dvě branky, jednu na severu a jednu na jihu. Jižní – tou nikdy nikdo nevešel; o ní se výslovně mluví skrze Ezechiela, jak je řečeno: „I řekl mi Hospodin: Tato brána bude zavřená, nebude otevřena a nikdo jí nevejde, neboť jí vešel Hospodin, Bůh Izraele; bude zavřená“ (Ez 44,2).
בא לו לפשפש הצפוני שני פשפשין היו לו לשער הגדול אחת בצפון ואחת בדרום שבדרום לא נכנס בו אדם עליו הוא מפורש ע"י יחזקאל שנאמר (יחזקאל מד, ב) ויאמר אלי ה' השער הזה סגור יהיה לא יפתח ואיש אל יבא בו כי ה' אלהי ישראל בא בו והיה סגור
4
Vzal klíč, otevřel branku a vešel do komůrky a z komůrky do Svatyně, až došel k velké bráně. Když došel k velké bráně, odsunul závoru a zámky a otevřel ji. Porážeč neporážel, dokud neuslyšel, že se velká brána otevřela.
נטל את המפתח ופתח את הפשפש ונכנס להתא ומהתא להיכל עד שמגיע לשער הגדול הגיע לשער הגדול העביר את הנגר ואת הפותחות ופתחו לא היה שוחט השוחט עד ששומע שער גדול שנפתח
5
Až v Jerichu slyšeli zvuk otevírání velké brány. Až v Jerichu slyšeli zvuk magrefy. Až v Jerichu slyšeli zvuk zpěvu. Až v Jerichu slyšeli zvuk, když Ben Arza udeřil do činelu. Až v Jerichu slyšeli zvuk flétny.
מיריחו היו שומעין קול שער גדול שנפתח מיריחו היו שומעין קול מגריפה מיריחו היו שומעין קול השיר מיריחו היו שומעין קול בן ארזה מקיש בצלצל מיריחו היו שומעין קול החליל
6
Až v Jerichu slyšeli hlas Gviniho, vyvolávače. Až v Jerichu slyšeli zvuk dřevěného zařízení, které udělal Ben Katin jako stroj pro umyvadlo. Až v Jerichu slyšeli zvuk zpěvu. Až v Jerichu slyšeli zvuk šofaru. A někteří říkají: i hlas velekněze ve chvíli, kdy o Dni smíření vyslovuje [Boží] Jméno.
מיריחו היו שומעין קול גביני כרוז מיריחו היו שומעין קול העץ שעשה בן קטין מוכני לכיור מיריחו היו שומעין קול השיר מיריחו היה שומע קול השופר וי"א אף קולו של כ"ג בשעה שהוא מזכיר את השם ביה"כ
7
Až v Jerichu cítili vůni připravovaného kadidla. Řekl rabi Elazar ben Diglaj: Můj otec měl kozy v horách Michvaru a kýchaly z vůně připravovaného kadidla.
מיריחו היו מריחין ריח פיטום הקטורת א"ר אלעזר בן דגלאי עזים היו לאבא בערי המכוור והיו מתעטשות מריח פיטום הקטורת
8
Kdo vyhrál tamid, táhl ho a šel s ním na místo porážky, a ti, kdo vyhráli části, šli s ním. Místo porážky bylo na sever od oltáře a bylo tam osm nízkých sloupů, na nich čtyřhranné cedrové trámy a v nich byly zasazeny železné háky, na každém tři řady, na nichž [obětiny] věšeli a stahovali z kůže na mramorových stolech, které byly mezi sloupy.
מי שזכה בתמיד משכו והולך בבית המטבחיים ומי שזכו באברים הולכין עמו בית המטבחיים היה לצפונו של מזבח ועליו ח' עמודים ננסים ורבעים של ארז על גביהן ואנקלאות של ברזל היו קבועין בהן וג' סדרים לכל אחד ואחד שבהן תולין ומפשיטין על שולחנות של שיש שבין העמודים
9
Kdo vyhrál odstranění popela z vnitřního oltáře, vešel, vzal teni, postavil ho před sebe a nabíral hrstmi a sypal do něj; nakonec do něj smetl zbytek, nechal ho [tam] a vyšel.
מי שזכה בדישון מזבח הפנימי נכנס ונטל את הטני והניחו לפניו והיה חופן ונותן לתוכו ובאחרונה כיבד את השאר לתוכו והניחו ויצא
10
Kdo vyhrál odstranění popela z menory, vešel; nalezl-li dvě lampy, východní a západní, hořet, vyčistí ostatní a tyto nechá hořet na jejich místě. Nalezl-li je zhaslé, vyčistí je a zapálí je od hořících, a potom vyčistí ostatní.
מי שזכה בדישון המנורה נכנס ומצא ב' נרות מזרחית מערבית דולקין מדשן את השאר ומניח את אלו דולקין במקומן מצאן שכבו מדשנן ומדליקן מן הדולקין ואח"כ מדשן את השאר
11
Před menorou byl kámen se třemi stupni, na němž stál kohen a upravoval lampy. Postavil koz na druhý stupeň a vyšel.
ואבן היתה לפני המנורה ובה ג' מעלות שעליה כהן עומד ומטיב את הנרות ומניח את הכוז על מעלה שניה ויצא:
12
Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Správce jim řekl“.
הדרן עלך אמר להם הממונה
13
MIŠNA: Beránkovi nesvazovali [všechny čtyři nohy dohromady], nýbrž ho spoutávali; ti, kdo vyhráli části, ho drželi. A takto ho spoutávali: hlavou k jihu a tváří k západu; a porážeč stojí na východě, tváří k západu.
מתני׳ לא היו כופתין את הטלה אלא מעקידין אותו מי שזכו באברים אוחזין בו וכך היה עקידתו ראשו לדרום ופניו למערב והשוחט עומד במזרח ופניו למערב
14
Ranní [tamid] byl poražen u severozápadního rohu, u druhého kruhu; podvečerní byl poražen u severovýchodního rohu, u druhého kruhu.
של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערבית על טבעת שניה של בין הערבים היה נשחט על קרן מזרחית צפונית על טבעת שנייה
15
Porážeč porazil a přijímající zachytil [krev]. Přišel k severovýchodnímu rohu a stříká [na jeho stěny] na východ a na sever; [pak k] jihozápadnímu a stříká na západ a na jih. Zbytek krve vyléval na jižní základnu.
שחט השוחט וקבל המקבל בא לו לקרן מזרחית צפונית ונותן מזרחה צפונה מערבית דרומית ונותן מערבה דרומה שירי הדם היה שופך אל יסוד דרומית

Originál: Tamid 30b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu