5. Kdo vyhrál uhlovou pánev, vzal stříbrnou pánev, vystoupil na vrchol oltáře, odhrnul uhlíky sem a tam a nabral ze strávených [uhlíků] uvnitř. Sestoupil a přesypal je do zlaté [pánve]. Rozsypal-li se z ní asi kav uhlíků, smetl je do strouhy.
ה מי שזכה במחתה נטל מחתת הכסף ועלה לראש המזבח ופנה את הגחלים הילך וחתה מן המאוכלות הפנימיות ירד ועירן לתוך של זהב נתפזר ממנה כקב גחלים והיה מכבדן לאמה
A o Šabatu na ně převracejí psachter. Psachter byla velká nádoba, pojala letech, a byly na ní dva řetězy: jeden, za který tahal, když sestupoval, a druhý, za který ji držel shora, aby se nekutálela.
ובשבת כופין עליהם פסכתר ופסכתר הייתה כלי גדול מחזקת לתך ושתי שרשרות היו בה אחת שהוא מושך בה ויורד ואחת שהוא אוחז בה מלמעלן בשביל שלא תתגלגל
6. Když došli mezi předsíň a oltář, jeden vzal magrefu a hodil ji mezi předsíň a oltář. Nikdo v Jeruzalémě neslyšel hlas svého bližního pro zvuk magrefy.
ו הגיעו בין האולם ולמזבח נטל אחד את המגרפה וזרקה בין האולם ולמזבח אין אדם שומע קול חברו בירושלים מקול המגרפה
A sloužila ke třem věcem: Kohen, který slyší její zvuk, ví, že jeho bratři kohanim vcházejí, aby se poklonili, a přibíhá; levita, který slyší její zvuk, ví, že jeho bratři levité vcházejí, aby zpívali, a přibíhá; a představený ma'amadu stavěl nečisté do východních bran.
ושלושה דברים הייתה משמשת כהן שהוא שומע את קולה יודע שאחיו הכוהנים נכנסים להשתחוות והוא רץ ובא ובן לוי שהוא שומע את קולה יודע שאחיו הלויים נכנסין לדבר בשיר והוא רץ ובא וראש המעמד היה מעמיד את הטמאים בשערי המזרח:
1. Začali vystupovat po stupních předsíně. Ti, kdo vyhráli odstranění popela z vnitřního oltáře a z menory, šli před nimi. Kdo vyhrál odstranění popela z vnitřního oltáře, vešel, vzal teni, poklonil se a vyšel.
א החלו עולים במעלות האולם מי שזכו בדישון מזבח הפנימי והמנורה היו מקדימים לפניהם מי שזכה בדישון מזבח הפנימי נכנס ונטל את הטני והשתחוה ויצא
Kdo vyhrál odstranění popela z menory, vešel; nalezl-li dvě západní lampy hořet, vyčistí východní a západní nechá hořet, neboť od ní zapaloval menoru za soumraku. Nalezl-li ji zhaslou, vyčistí ji a zapálí ji od oltáře zápalných obětí. Vzal koz z druhého stupně, poklonil se a vyšel.
מי שזכה בדישון המנורה נכנס ומצא שתי נרות מערביים דולקין מדשן את המזרחי ומניח את המערבי דולק שממנו היה מדליק את המנורה של בין הערבים מצאו שכבה מדשנו ומדליקו ממזבח העולה נטל את הכוז ממעלה שניה והשתחוה ויצא:
3. Kdo vyhrál kadidlo, vzal misku z lžíce a dal ji svému příteli nebo příbuznému. Rozsypalo-li se z ní něco do [lžíce], dá mu to do hrstí. A poučují ho: Dej pozor, nezačínej před sebou, aby ses nespálil.
ג מי שזכה בקטרת היה נוטל את הבזך מתוך הכף ונותנו לאוהבו או לקרובו נתפזר ממנו לתוכו נותנו לו בחפניו ומלמדים אותו הוי זהיר שמא תתחיל מפניך שלא תכוה
Začal rozprostírat a vyšel. Ten, kdo pálil kadidlo, nepálil, dokud mu správce neřekl: Pal kadidlo. A byl-li to velekněz, správce mu říká: Můj pane, veleknězi, pal kadidlo.
התחיל מרדדן ויוצא לא היה המקטיר מקטיר עד שהממונה אומר לו הקטר ואם היה כ"ג הממונה אומר לו אישי כהן גדול הקטר
Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Začali vystupovat“.
הדרן עלך החלו עולים
Originál: Tamid 33a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.