Abaje řekl: Všichni souhlasí, že tam, kde řekl „jeho polovina [ať je] zápalnou obětí a jeho polovina desátkem“, se podle všech přináší [jako] zápalná oběť.
אמר אביי הכל מודים היכא דאמר חציה עולה וחציה מעשר דברי הכל עולה קריבה
Přináší se [jako] náhrada, protože ta platí u všech posvěcených [obětí]? Nebo snad je silnější desátek, protože posvěcuje [i zvíře] před sebou a za sebou? Zůstává nerozhodnuto.
תמורה קריבה שכן נוהגת בכל הקדשים או דלמא מעשר קרובה שכן מקדיש לפניו ולאחריו תיקו
GEMARA: Má to znamenat, že „místo“ je výraz přenesení [posvátnosti]? Postav proti tomu: [U] posvěcených věcí pro opravy Chrámu – řekl-li „výměnou za to“, „náhradou za to“, neřekl nic;
גמ׳ למימרא דתחת לישנא דאתפוסי הוא ורמינהו קדשי בדק הבית אמר חליפת זו תמורת זו לא אמר כלום
Abaje řekl: „Místo“ nacházíš jako výraz přenesení i jako výraz vykoupení. Jako výraz přenesení, neboť je psáno:
אמר אביי תחת משכחת לה לישנא דאיתפוסי ולישנא דאחולי לישנא דאתפוסי דכתיב
Originál: Temurah 26b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.