Temura 31b תמורה

jejich mláďata a jejich mléko jsou zakázány i po jejich vykoupení; ten, kdo je poráží venku, je vinen; nedává se z nich řemeslníkům jako jejich mzda – což neplatí o svatých věcech [určených] pro údržbu Chrámu.

Je něco u svatých věcí [určených] pro údržbu Chrámu: posvěcení bez určení je pro údržbu Chrámu; posvěcení pro údržbu Chrámu se vztahuje na všechno; na to, co z nich vyroste, se vztahuje zpronevěra (meila); a majitelé z nich nemají žádný užitek.

GEMARA: Je snad pravidlem, že všechny svaté věci [určené] pro oltář působí záměnu? Vždyť ptáci jsou svatými věcmi [určenými] pro oltář, a učili jsme se: Moučné oběti a ptáci nepůsobí záměnu! Když to učí, [mluví] o dobytku.

Vždyť mládě je svatou věcí [určenou] pro oltář, a učili jsme se: Mládě nepůsobí záměnu! Čí je tento [výrok]? Je to rabi Jehuda, který říká: Mládě působí záměnu.

Vždyť sama náhrada [ze záměny] je svatou věcí [určenou] pro oltář, a učili jsme se: Náhrada nepůsobí záměnu! Když to učí, [mluví] o samotné hlavní oběti.

Nyní, když jsi k tomu dospěl, můžeš říci, že [je to] i [podle] rabínů: Když to učí, [mluví] o samotné hlavní oběti.

„A nedává se z nich řemeslníkům atd.“ Z toho plyne, že ze svatých věcí [určených] pro údržbu Chrámu se dává. Rabi Abahu řekl: Neboť verš říká: „Ať mi udělají [svatyni]“ (Ex 25,8) – z mého.

„Je něco u svatých věcí [určených] pro údržbu Chrámu atd.“ Mistr řekl: Posvěcení bez určení je pro údržbu Chrámu a vztahuje se na všechno. Kdo to učí? Rabi Chija bar Aba řekl, že rabi Jochanan řekl: Není to podle rabiho Jehošuy.

Jak se učí: Kdo posvětí svůj majetek, a byl v něm dobytek způsobilý pro oltář, samci i samice – rabi Eliezer říká: Samci se prodají pro potřeby zápalných obětí a samice se prodají pro potřeby pokojných obětí, a jejich cena připadne spolu s ostatním majetkem na údržbu Chrámu.

Rabi Jehošua říká: Samci sami se obětují jako zápalné oběti, samice se prodají pro potřeby pokojných obětí a za jejich cenu přinese zápalné oběti, a ostatní majetek [připadne] na údržbu Chrámu.

A [to] je ve sporu s Rav Adou bar Ahavou, neboť Rav Ada bar Ahava řekl, že Rav řekl: U stáda, které je celé ze samců, souhlasí i rabi Eliezer, protože člověk neopomíjí svaté věci pro oltář, aby posvěcoval pro údržbu Chrámu.

Přeli se jen o stádo, v němž je polovina samců a polovina samic. Rabi Eliezer soudí, že člověk svůj slib nerozděluje, a protože samice nejsou zápalnými oběťmi, nejsou zápalnými oběťmi ani samci;

a rabi Jehošua soudí, že člověk svůj slib rozděluje.

Jiná verze, někteří to říkají takto: Rav Ada bar Ahava řekl, že Rav řekl: Když posvětil jen dobytek, souhlasí i rabi Eliezer, protože člověk neopomíjí svaté věci pro oltář, aby posvěcoval pro údržbu Chrámu.

Přeli se jen tam, kde je s nimi i ostatní majetek. Rabi Eliezer soudí, že člověk svůj slib nerozděluje: protože ostatní majetek není svatou věcí pro oltář, není jí ani dobytek; a rabi Jehošua soudí, že člověk svůj slib rozděluje.

„A jejich cena připadne spolu s ostatním majetkem na údržbu Chrámu.“ Podle druhé verze je to v pořádku, proto učí „spolu s ostatním majetkem na údržbu Chrámu“;

ale podle první verze ať učí [jen] „připadne na údržbu Chrámu“! Tak se také učí: „A jejich cena připadne na údržbu Chrámu.“

„Posvěcení pro údržbu Chrámu se vztahuje na všechno“ – co to zahrnuje? Ravina řekl: Zahrnuje to šefuje a niva [usazeniny a výhonky].

„Na to, co z nich vyroste, se vztahuje zpronevěra“ – co to zahrnuje? Rav Papa řekl: Zahrnuje to (u svatosti oltáře) mléko posvěcených [zvířat] a vejce hrdliček,

jak se učí: Mléko posvěcených [zvířat] a vejce hrdliček – nesmí se z nich mít užitek, ale zpronevěra se na ně nevztahuje. Kdy to platí? U svatých věcí [určených] pro oltář; ale u svatých věcí [určených] pro údržbu Chrámu – posvětil-li slepici, vztahuje se zpronevěra na její vejce; [posvětil-li] oslici, vztahuje se zpronevěra na její mléko.

A i podle toho, kdo říká, že se zpronevěra vztahuje na to, co vyroste ze [svatých věcí pro] oltář, platí to jen o tom, co vyroste a je způsobilé pro oltář; ale na to, co vyroste a není způsobilé pro oltář, se zpronevěra nevztahuje.