Lze to napravit, nebo to nelze napravit?
אפשר לתקונה או לא אפשר לתקונה
Zevachim 15a זבחים
Struktura debaty:Otázka 1Námitka 1Důkaz 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Pojď a slyš: „Zachytil způsobilý a dal nezpůsobilému – ať [ji] vrátí způsobilému.“
ת"ש קבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר
A i kdyby [znamenalo], že způsobilý znovu [přijde] a převezme ji – kdyby tě napadlo, že to nelze napravit, [oběť] by se [už] stala neplatnou!
ונהי נמי דיחזור הכשר ויקבלנו אי סלקא דעתך לא אפשר לתקונה איפסלא לה
Copak si myslíš, že laik stojí uvnitř [blíže oltáři]? Ne, laik stojí vně.
מי סברת דקאי זר גואי לא דקאי זר בראי
Bylo řečeno: Řekl Ula jménem rabiho Jochanana: Donesení bez nohy je neplatné. Vidíme tedy, že to nelze napravit.
איתמר אמר עולא אמר ר' יוחנן הולכה שלא ברגל פסולה אלמא לא אפשר לתקונה
Namítl Rav Nachman Ulovi: „Vylila se z nádoby na podlahu a sebral ji – je platná.“
איתיביה רב נחמן לעולא נשפך מן הכלי על הרצפה ואספו כשר
O čem zde mluvíme? Když vytekla ven [dále od oltáře].
הכא במאי עסקינן כשיצא לחוץ
Ven vytekla, dovnitř nevtekla? Na svažitém místě; chceš-li, řekni: v jamce; a chceš-li, řekni: [v místě] přiléhajícím.
לבראי נפיק לגואי לא עייל במקום מדרון איבעית אימא בגומא ואיבעית אימא בסמיכא
A dal si tanaita námahu, aby nás učil všechny tyto [věci]? A dále: Místo aby v jiné kapitole učil „vylila se na podlahu a sebral ji – je neplatná“, ať rozliší v samotném [případě]: O čem jsou tato slova řečena? Když vytekla ven; ale [když] vtekla dovnitř, je neplatná. To je vyvrácení.
ואיכפל תנא לאשמועינן כל הני ועוד אדתני באידך פירקין נשפך על הרצפה ואספו פסול ליפלוג בדידיה במה דברים אמורים כשיצא לחוץ אבל נכנס לפנים פסול תיובתא
Bylo řečeno: Donesení bez nohy je sporem rabiho Šimona a rabanů. Ve velkém donesení se všichni neliší, že je neplatné; liší se v malém donesení.
אתמר הולכה שלא ברגל מחלוקת ר"ש ורבנן בהולכה רבתי דכולי עלמא לא פליגי דפסולה כי פליגי בהולכה זוטרתי
Smáli se tomu na Západě: Ale [jak je to s] ptačí obětí za hřích, kterou úmysl činí neplatnou – jak ji najdeš podle rabiho Šimona? Jestliže pomyslel [na neplatný úmysl] dříve, než vyšla krev, není to nic; a jestliže poté, co vyšla krev, její přikázání bylo [už] vykonáno.
מחכו עלה במערבא אלא חטאת העוף דפסולה בה מחשבה לר"ש היכי משכחת לה אי דחשיב עלה מקמי דליפוק דם לא כלום היא ואי בתר דנפק דם איתעבידא ליה מצותו
Jaká je obtíž? Možná [jde o dobu] od chvíle, kdy [krev] odstříkla, než dosáhla oltáře.
מאי קושיא דלמא מדפריש ועד דמטא למזבח
Neboť rabi Jirmeja se tázal rabiho Zery: Kropil, a ruka toho, kdo kropí, byla useknuta dříve, než krev dosáhla prostoru oltáře – jak to je? A řekl mu: [Je neplatná. Jaký je důvod?] Potřebujeme „a pokropí“ a „a dá“.
דהא בעא מיניה רבי ירמיה מרבי זירא היה מזה ונקטעה ידו של מזה עד שלא הגיע דם לאויר המזבח מהו וא"ל [פסולה מ"ט] והזה ונתן בעינן
Když přišli Rav Papa a Rav Huna, syn Rav Jehošuy, z domu učitele, řekli: To je [opravdu] k smíchu. Ve velkém donesení se neliší? Vždyť když se liší, liší se ve velkém donesení!
כי אתו רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע מבי רב אמרי היינו חוכא ובהולכה רבתי לא פליגי והא כי פליגי בהולכה רבתי פליגי
Nýbrž v malém donesení se všichni neliší, že [úmysl] neplatnou nečiní; liší se ve velkém donesení.
אלא בהולכה זוטרתי כולי עלמא לא פליגי דלא פסלה כי פליגי בהולכה רבתי
Donesl ji laik, a kněz ji vrátil a znovu ji donesl – liší se v tom synové rabiho Chiji a rabi Janaj. Jeden řekl: Je platná; a jeden řekl: Je neplatná. Jeden zastává [názor], že lze napravit; a druhý zastává [názor], že nelze napravit.
הוליכו זר והחזירו כהן וחזר והוליכו פליגי בה בני רבי חייא ור' ינאי חד אמר כשר וחד אמר פסול מר סבר אפשר לתקונה ומר סבר לא אפשר לתקונה
Donesl ji kněz, a vrátil ji, a znovu ji donesl laik – řekl Rav Šimi bar Aši: Podle slov toho, kdo prohlašuje za platnou, je neplatná; podle slov toho, kdo prohlašuje za neplatnou, je platná.
הוליכו כהן והחזירו וחזר והוליכו זר אמר רב שימי בר אשי לדברי המכשיר פסול לדברי הפוסל מכשיר
Rava řekl: I podle slov toho, kdo prohlašuje za neplatnou, je neplatná. Jaký je důvod? Neboť je třeba
רבא אמר אף לדברי הפוסל פסול מאי טעמא דהא צריך
Originál: Zevachim 15a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.