Zevachim 80a זבחים

[Krve] dávané jednou dávkou, které se smísily s [krví] dávanou jednou dávkou, ať se dají jednou dávkou; [krve] se čtyřmi dávkami [smíšené] s [krví] se čtyřmi dávkami ať se dají čtyřmi dávkami.

[Krev] se čtyřmi dávkami [smíšená] s [krví] s jednou dávkou – rabi Eliezer říká: Ať se dají čtyřmi dávkami. Rabi Jehošua říká: Ať se dají jednou dávkou.

Řekl mu rabi Eliezer: Hle, [tak] přestupuje [zákaz] „neubereš“! Řekl mu rabi Jehošua: Hle, [tak] přestupuje [zákaz] „nepřidáš“!

Řekl mu rabi Eliezer: „Nepřidáš“ bylo řečeno jen tehdy, [když je krev] sama o sobě. Řekl mu rabi Jehošua: „Neubereš“ bylo řečeno jen tehdy, [když je krev] sama o sobě. A dále řekl rabi Jehošua: Když jsi dal, přestoupil jsi „nepřidáš“ a vykonal jsi skutek svou rukou; když jsi nedal, přestoupil jsi „neubereš“, ale nevykonal jsi skutek svou rukou.

GEMARA: Řekl rabi Elazar: Rabi Eliezer prohlásil za platné jen po dvou, ale ne po jednom.

Namítl Rav Dimi: „A mudrci říkají: I kdyby byly přineseny všechny kromě jednoho z nich, ať se vyleje do strouhy.“ Řekl rabi Jaakov rabi Jirmejovi bar Tachalifovi: Vysvětlím ti to: Co [znamená] „jednoho“? Jeden pár.

A je to potřebné [učit u obou]: Kdyby to bylo řečeno [jen] u tohoto [, o údech], [řekl bych:] U tohoto mluví rabi Eliezer [tak], protože u něj již bylo vykonáno jeho smíření [krví]; ale u tamtoho [, krve,] bych řekl, že souhlasí s rabíny.

A kdyby to bylo řečeno [jen] u tamtoho, [řekl bych:] U tamtoho mluví rabíni [tak]; ale u tohoto bych řekl, že souhlasí s rabi Eliezerem. Je to potřebné.

Učili jsme se tam: Lahvička, do níž vpadlo jakékoli [množství] vody – rabi Eliezer říká: Ať pokropí dvěma pokropeními. A mudrci [to] prohlašují za neplatné.

Dobře, rabíni se domnívají: Je smíšení, kropení vyžaduje míru a [kapky] se nespojují do [jednoho] kropení.

Ale rabi Eliezer – co se domnívá? Jestliže se domnívá, že není smíšení, co je platné na tom, když kropí dvěma pokropeními? Možná kropí v obou [případech] vodu! Domnívá se tedy, že je smíšení. Jestliže se domnívá, že kropení nevyžaduje míru, k čemu potřebuji dvě kropení? Domnívá se tedy, že kropení vyžaduje míru. A jestliže se domnívá, že se nespojují do kropení, co je platné na tom, když kropí dvěma kropeními? A i kdyby se spojovaly do kropení, kdo říká, že se mu naplnila míra?

Řekl Reš Lakiš: Ve skutečnosti je smíšení a kropení vyžaduje míru, a čím se tu zabýváme? Například [když] se smísila jedna [míra] s jednou [mírou].

Rava řekl: Ve skutečnosti je smíšení a kropení nevyžaduje míru, a [dvě kropení jsou] pokuta, kterou rabíni uložili, aby se mu to nezakořenilo [jako zvyk].

Rav Aši řekl: Není smíšení; ať pokropí dvěma kropeními.

Namítli: Rabi říká: Podle slov rabiho Eliezera kropení v jakémkoli množství očišťuje; kropení nevyžaduje míru; kropení je zpoloviny platné a zpoloviny neplatné.