To je [jen] podle rabínů [, z Tóry je čistý].
מדרבנן הוא:
Zevachim 95a זבחים
Struktura debaty:Námitka 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Hliněná nádoba, která vyšla atd. Milosrdný řekl „nádoba“, a [provrtaná] přece není nádobou! [Jde o případ], kdy byla provrtána [otvorem velikosti] malého kořene [, kdy je stále nádobou].
כלי חרס שיצא כו': כלי אמר רחמנא ולא כלי הוא שניקב בשורש קטן:
Měděná nádoba atd. – poškodí ji atd. Ale [poškozená] přece není nádobou! [Poškodí ji tak], že je [stále] celistvá.
כלי נחשת [כו'] פוחתו [וכו']: והא לאו כלי הוא דרציף מרציף (הוא)
Řekl Reš Lakiš: Plášť [velekněze], který se stal nečistým – vnese ho [po kouscích] menších než tři na tři [prsty] a vypere ho, neboť je řečeno: „nesmí se roztrhnout“ (Ex 28,32).
אמר ריש לקיש מעיל שניטמא מכניסו בפחות משלש על שלש ומכבסו משום שנא' (שמות כח, לב) לא יקרע
Namítl Rav Ada bar Ahava: U hrubých a měkkých [tkanin] neplatí [pravidlo] tří na tři [, tj. i menší kousky jsou nečisté]!
מותיב רב אדא בר אהבה העבין והרכים אין בהן משום שלש על שלש
[Ty] jsou významné díky svému původu [, tj. díky celému oděvu, z něhož pocházejí].
אגב אביהן חשיבי
Ale vždyť to vyžaduje sedm látek [k praní]! Neboť řekl Rav Nachman, [že] řekl Raba bar Avuha: Krev oběti za hřích a vzhledy skvrn [malomocenství] vyžadují sedm látek. A učí se: Avšak moč se do Chrámu nevnáší.
והא בעי שבעת סממנין דא"ר נחמן אמר רבה בר אבוה דם חטאת ומראות נגעים צריכין שבעת סממנין ותניא אלא שאין מכניסין מי רגלים למקדש
Originál: Zevachim 95a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.