Ale hrnce Chrámu – proč řekl Milosrdný „budou rozbity“? Ať je vrátí do pecí [na vypálení]! Řekl rabi Zera: Protože v Jeruzalémě se pece [na vypalování] nedělají.
אלא קדירות של מקדש אמאי (אמר רחמנא) ישברו נהדרינהו לכבשונות א"ר זירא לפי שאין עושין כבשונות בירושלים
Řekl Abaje: A dělají se snad smetiště na nádvoří [, kam by se střepy vyhodily]? Unikl mu [výrok], který učil Šemaja v Kalnevu: Střepy hliněných nádob se [do země] vstřebávají na místě.
אמר אביי וכי עושין אשפתות בעזרה אישתמיטתיה הא דתני שמעיה בקלנבו שברי כלי חרס נבלעין במקומן
Ale [co] řekl Rav Nachman, [že] řekl Raba bar Avuha: Pec Chrámu byla z kovu – ať ji udělají z hlíny, neboť ji [jako pec] vytápí zevnitř [, a tak se vypálí]!
אלא הא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה תנור של מקדש של מתכת הוה נעביד דחרס דהסיקו מבפנים הוא
Protože jsou tu dva chleby a předložné chleby, jejichž pečení [se koná] v peci a jejichž posvěcení [nastává] v peci, je [pec] služební nádobou, a služební nádoby z hlíny neděláme.
דכיון דאיכא שתי הלחם ולחם הפנים דאפייתן בתנור וקדושתן בתנור הוה ליה כלי שרת וכלי שרת דחרס לא עבדינן
Originál: Zevachim 96a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.