Avoda zara 2:6 עבודה זרה

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 2:6 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Murijes, sýr a teriak pohanů jsou zakázané a jejich zákaz je zákazem užitku, to jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Jejich zákaz není zákazem užitku.

משנה: הַמּוּרִיֵיס וְהַגְּבִינָה וְתֵיריָיקֵי שֶׁל גּוֹיִם אֲסוּרִין וְאִיסּוּרָן אִיסּוּר הֲנָאָה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין אִיסּוּרָן אִיסּוּר הֲנָאָה:

GEMARA: Murijes a sýr atd. Víno [z pozdvihované dávky] do murijesu: Rabi to dovoluje, rabi Elazar be-rabi Šimon to zakazuje. Proto, přestoupil-li zákaz a dal ho tam, Rabi to zakazuje nekohenům a rabi Elazar be-rabi Šimon to nekohenům dovoluje. Rabi Mana bar Tanchum se ptal: Podle toho, kdo to nekohenům dovoluje, proč je murijes pohana zakázán? Rabi Jirmeja jménem rabiho Chiji bar Ba: Kvůli vařeným pokrmům pohanů. Vždyť se učí: Od odborníka je dovolen, od neodborníka zakázán. Od odborníka je dovolen – a nevařený ne? A podobně od neodborníka je zakázán, i když je vařený? Jak je to tedy? Co se [do něho dává] k odstranění zápachu, je kvůli modloslužbě zakázáno. To znamená: Užitek z modloslužby je zakázán, užitek z pozdvihované dávky je dovolen. Rabi Jochanan bar Madja řekl: Podle toho, kdo říká, že od odborníka je dovolen, platí to jen tehdy, zná-li ho.

הלכה: הַמּוּרִיֵיס וְהַגְּבִינָה כול׳. יַיִן לְמוּרִיֵיס רִבִּי מַתִּיר. רִבִּי לָעְזָר בֵּירִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסֵר. לְפִיכָךְ אִם עָבַר וְנָתַן רִבִּי אוֹסֵר לַזָּרִים. רִבִּי לָעְזָר בֵּירִבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר לַזָּרִים. רִבִּי מָנָא בַּר תַּנְחוּם בָעֵי. כְּדִבְרֵי מִי שֶׁהוּא מַתִּיר לַזָּרִים. וּמוּרִיֵיס הַגּוֹי לָמָּה הוּא אָסוּר. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי חִיָיה בַּרַ בָּא. מִשּׁוּם תַּבְשִׁילֵי גוֹיִם. וְהָתַנֵּי. אוּמָּן מוּתָּר. שֶׁאֵינוֹ אוּמָּן אָסוּר. אוּמָּן מוּתָּר לֹא בְשֶׁאֵינוֹ מְבוּשָּׁל. וְדִכְוָותָהּ שֶׁאֵינוֹ אוּמָּן אָסוּר אַף עַל פִּי שֶׁמְּבוּשָּׁל. מַאי כְדוֹן. אֶת שֶׁהוּא לִיטּוֹל אֶת הַזּוֹהֲמָא מַחְמַת עֲבוֹדָה זָרָה אָסוּר. הָדָא אָמְרָה. הֲנָאַת עֲבוֹדָה זָרָה אֲסוּרָה וַהֲנָאַת תְּרוּמָה מוּתֶּרֶת. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן בַּר מַדְיָיא. כְּדִבְרֵי מִי שֶׁהוּא אוֹמֵר אוּמָּן מוּתָּר וּבִלְבַד בְּיוֹדְעוֹ.

Rabi Jochanan a rabi Elazar: Jeden řekl: Protože ji zmenšuje z její míry. A druhý řekl: Protože jí ubírá pijáky. A nevíme, kdo řekl to a kdo ono. Z toho, co řekl rabi Jochanan: Metoda rabiho Jehudy je obrácená; a rabi Elazar řekl: Není obrácená, tam jde o kohena a zde o majitele. Vychází tedy, že rabi Jochanan říká: Protože jí ubírá pijáky.

וְרִבִּי יוֹחָנָן וְרִבִּי לָעְזָר. חַד אָמַר. מִפְּנֵי שֶׁמְמָעֲטוֹ מִמִּידָּתוּ. וְחַד אָמַר. מִפְּנֵי שֶׁמְמָעֲטוֹ מִשּׁוֹתָיו. וְלֹא יָדְעִין מָאן מַר דָּא וּמָאן מַר דָּא. מִן מַה דָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵהּ דְּרִבִּי יוּדָה. וָמַר רִבִּי לָעְזָר. אֵינָהּ מֻחְלֶפֶת. תַּמָּן בְּכֹהֵן וְהָכָא בִּבְעָלִים. הֲוֵי דְּרִבִּי יוֹחָנָן דּוּ אָמַר. מִפְּנֵי שֶׁמְמָעֲטוֹ מִשּׁוֹתָיו.

Originál: Jerusalem Talmud Avodah Zarah 2:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.