MIŠNA: Tyto věci jsou dovoleny k jídlu: mléko, které podojil pohan a Izraelita ho přitom viděl; a med; a plástve – i když kapou, nevztahuje se na ně [pravidlo o] uschopnění [k nečistotě] tekutinou; a nakládané potraviny, do nichž se obvykle nedává víno ani ocet; a ryba tarit, která není rozsekaná; a rybí lák, v němž je ryba; a list chiltitu; a skulované olivy kluska. Rabi Josi říká: Rozpukané jsou zakázány. A kobylky z košíku jsou zakázány, ze skladu dovoleny. A totéž platí pro pozdvihovanou dávku.
GEMARA: Tyto věci jsou dovoleny k užitku atd. Rabi Elazar řekl: To, co říkáš, platí o pokrmu, do něhož se obvykle nedává víno ani ocet. Je-li však jisté, že je tam dal, je zakázán i k užitku. Rabi Jaakov bar Acha, rabi Chija jménem rabi Jochanana: Izraelita a pohan, kteří stavějí hrnec na oheň – Izraelita postaví a pohan zamíchá – kdo jej vrací [na oheň]? Mysleli si říci: Izraelita jej vrací. Rabi Binjamin bar Levaj řekl: A to tehdy, byl-li pokrm uvařen jako jídlo Ben Drosaje. Rabi Josi se tázal: Byl-li uvařen jako jídlo Ben Drosaje, proč by jej musel vracet Izraelita? Může jej vrátit i pohan.
Co je chilak? Rav řekl: Sulatnita. Rabi Jochanan řekl: Chilak je totéž co rozsekaná tarit. Rabi Zeira, Kahana bar Tachlifa, Chanan bar Ba jménem Rava: Rybí tekutina je zakázána kvůli příměsi nečistých ryb. Rabi Ba jménem Rava Jehudy: To platí tam, kde voda neproudí. Kde však voda proudí, čistá ryba neplave s nečistou. A což Tiberiadské moře není jako proudící voda? Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Jen v době, kdy se ryba zmítá. Šmuel řekl: Tuto rybku chafitu polož do její slupky: pustí-li šťávu, je dovolena, jinak je zakázána.
Která tarit není rozsekaná? Každá, jejíž hlavy a páteře jsou zachované. Rabi Elazar jménem rabi Chaniny: Stalo se s jednou lodí z domu Rabiho, na které bylo přes tři sta sudů. Rabi je všechny prohlédl a nenašel než jeden, v němž byly hlavy a páteře zachované, a dovolil všechny. Rabi Jaakov bar Acha řekl: Rabi Asi namítal: Není snad rozumné, aby byl dovolen jen ten sud a ostatní sudy zakázány? Bylo to však z určitého důvodu: zboží se kazilo. Rabi Chagaj se zeptal rabi Ba bar Zavdy. Řekl mu: Věc patřící veřejnosti se nezakazuje. Rabi Jaakov bar Zavdi řekl: Rabi Jicchak namítal: A což v těchto listech není psáno, že pohané dostanou bití? A ty říkáš: Z určitého důvodu. I zde tedy z určitého důvodu.
Ula Škafa učil před rabi Dosou: Nečistá ryba rodí živé, čistá ryba klade jikry. Znovu před ním učil: Vnitřnosti a útroby ryb se jedí jen na základě svědectví znalce. Řekl mu: Odvolej to; uč buď toto, nebo tamto. Chtěl to odvolat. Rabi Zeira mu řekl: Neodvolávej; [rozdíl] se dotváří až při jejich vyjití. Rabi Ba jménem Rava Jehudy: Řekne-li ti: Nasolil jsem je, je věrohodný. Natan bar Ba řekl před Šmuelem: Umím rozlišit mezi jikrami nečistých ryb a jikrami čistých ryb: jikry nečistých ryb jsou kulaté, jikry čistých ryb podlouhlé. Ukázal mu tuto rybu salpitu a řekl mu: Jaká je tato? Řekl mu: Nečistá. Řekl mu: Nevadí mi, že jsi o čisté řekl nečistá, ale nakonec řekneš o nečisté čistá.
Učí se: Vnitřnosti a útroby ryb se nekupují než na základě svědectví znalce. Modrá nachová barva se nekupuje než na základě svědectví znalce. Sýr a tinjaki se nekupují než na základě svědectví znalce. Víno v Sýrii se nekupuje než na základě svědectví znalce. Maso bez znamení se nekupuje než na základě svědectví znalce. Všechno to však lze jíst u toho, kdo znalcem není, a nemusí se mít na pozoru.
A sůl selukarnit. Někteří tanaité učí: Černá je zakázána a bílá dovolena. Jiní tanaité učí: Bílá je zakázána a černá dovolena. Kdo říká, že černá je zakázána: protože se do ní dává černý plaz. A kdo říká, že bílá je zakázána: protože se do ní dává bílý plaz. Rabi Chananja ben Gamliel řekl jménem rabi Jehudy ben Gamliela: Jedna i druhá je zakázána. Rabi Chananja řekl: Měli jsme jednoho, a ten do ní dával vepřový tuk.
Totéž jsou sechachot jako peraot; totéž jsou rafafot jako reelot; totéž jsou istegiot jako sefiot; totéž jsou kosot jako gumot. Místo pod kosot je totéž co místo, kam se kladou kousky. Olivy kluska jsou totéž co skulované olivy.
Originál: Jerusalem Talmud Avodah Zarah 2:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.