Talmud česky

Avoda zara 5:14 עבודה זרה

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 5:14 · 2 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kamenný lis, který pohan vysmolil: osuší jej a je čistý. A dřevěný: Rabi říká: Ať jej osuší. A mudrci říkají: Ať oloupe smůlu. A hliněný, i když oloupal smůlu, je zakázán.
משנה: גַּת שֶׁל אֶבֶן שֶׁזִּפְּתְּתָהּ גּוֹי מְנַגְּבָהּ וְהִיא טְהוֹרָה. וְשֶׁל עֵץ רִבִּי אוֹמֵר יְנַגֵּב. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יִקְלוֹף אֶת הַזֶּפֶת. וְשֶׁל חֶרֶס אַף עַל פִּי שֶׁקָּלַף אֶת הַזֶּפֶת הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה:
2
GEMARA: Kamenný lis, který pohan vysmolil atd. Naše Mišna je podle Rabiho: Dřevěný: Rabi říká: Ať jej osuší. A mudrci říkají: Ať oloupe smůlu. A hliněný: není to podle Rabiho. Neboť se učí: Lis, naběračku a trychtýř pohana Rabi dovoluje a mudrci [zakazují]. Rabi souhlasí, že džbány jsou zakázány. A proč jsou tyto zakázány a tamty dovoleny? Do těchto [víno] ukládá [ke skladování] a do tamtěch je neukládá. Rabi Josi jménem rabi Jochanana: Halacha je podle Rabiho. Nádoby z papyru, které pohan vysmolil: rabi Josi be-rabi Bun jménem Šmuela: Halacha je podle Rabiho. Je to spor Rabiho a mudrců. Neboť se učí: Byl-li jeho lis nečistý a chce jej očistit: ratolesti, desky a čočku osuší a jsou čisté. A koš z proutí, z lýka, ze dřeva nebo z třísek, z provázků, ze sítiny nechá ležet dvanáct měsíců. Raban Šimon ben Gamliel říká: Od lisovací sezóny k lisovací sezóně, od vinobraní k vinobraní. Učí se: Raban Šimon ben Gamliel řekl: Chce-li je očistit ihned, dá je pod žlab, z něhož voda proudí, nebo do řeky, jejíž voda teče, na dobu jedné periody. Jako osušuješ u čistých věcí, tak osušuješ u úlitbového vína. Jak dlouhá je perioda? Rabi Josi jménem rabi Jochanana říká: Půl dne a půl noci. Rabi Chija učil: Buď den, nebo noc. Rozcházejí se snad? Ale zde, když jsou den a noc stejně dlouhé, a zde, když den a noc stejně dlouhé nejsou.
הלכה: גַּת שֶׁלְּאֶבֶן שֶׁזִּפְּתָהּ גּוֹי כול׳. מַתְנִיתִין דְּרִבִּי. שֶׁלְּעֵץ רִבִּי אוֹמֵר. יְנַגֵּב. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. יִקְלוֹף אֶת הַזֶּפֶת. וְשֶׁלְּחֶרֶס דְּלֹא כְרִבִּי. דְּתַנֵּי. הַגַּת וְהַמַּחַץ וְהַמַּשְׁפֵּךְ שֶׁלְּגוֹי. רִבִּי מַתִּיר וַחֲכָמִים (אוֹמְרִים). מוֹדֶה רִבִּי בַּקַּנְקָנִים שֶׁאֲסוּרוֹת. וּמִפְּנֵי מַה אֵילּוּ אֲסוּרִין וְאֵילּוּ מוּתָּרִין. אֵילּוּ מַכְנִסָן לְכָךְ וְאֵילּוּ אֵין מַכְנִסָן לְכָךְ. רִבִּי יּוסֵי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. הֲלָכָה כְרִבִּי. כְּלֵי פַּפִּיָיר שֶׁזִּפְתָּן גּוֹי. רִבִּי יוֹסֵי בֵּרִבִּי בּוּן בְּשֵׁם שְׁמוּאֵל. הֲלָכָה כְּרִבִּי. מַחֲלוֹקֶת רִבִּי וַחֲכָמִים. דְּתַנֵּי. הָיְתָה גִיתּוֹ טְמֵיאָה וּמְבַקֵּשׁ לְטַהֲרָהּ. הַלּוּלָבִין וְהַדַּפִּין וְהָעֲדַשָּׁה מַנַגְּבָן וּטְהוֹרִין. וְהָעֶקֶל שֶׁלִּנְצָרִים וְשֶׁלְּבִטְבּוּט וְשֶׁלְּעֵץ שֶׁלְּשִׁיפָה שֶׁלְּחוּטִין שֶׁלְגָמִי מְיַישְּׁנָן כָּל שְׁנֵים עָשָׂר חוֹדֶשׁ. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר. מִבַּד לְבַד וּמִגַּת לְגַת. תַּנֵּי. אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. אִם רָצָה לְטַהֲרָן מִיָּד נוֹתֵן בְּצִינּוֹר שֶׁמֵּימָיו מְקַלְּחִין אוֹ בְּנָהָר שֶׁמֵּימָיו מְהַלְּכִין כְּדֵי עוֹנָה. כְּשֵׁם שֶׁאַתְּ מְנַגֵּב בְּטָהֳרוֹת כָּךְ מְנַגֵּב בְּיֵין נֶסֶךְ. כַּמָּה הִיא עוֹנָה. רִבִּי יּוסֵי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן אוֹמֵר. חֲצִי יוֹם. וַחֲצִי לַיְלָה. תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. אוֹ יוֹם אוֹ לַיְלָה. מַה וּפְלִיג. אֶלָּא כָּאן שֶׁהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שָׁוִין וְכָאן בְּשֶׁאֵין הַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שָׁוִין.

Originál: Jerusalem Talmud Avodah Zarah 5:14 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu