Bava kama 5:6 בבא קמא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 5:6 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo vykope jámu na veřejném prostranství a spadne do ní býk nebo osel a zahyne: je povinen. Ať kope jámu, příkop, jeskyni, strouhy nebo výkopy: je povinen. Proč je tedy řečeno „jáma“? Jako jáma, která je dost hluboká k usmrcení, až deset tefachů, tak vše, co je dost hluboké k usmrcení, až deset tefachů. Byly-li méně než deset tefachů a spadl do nich býk nebo osel a zahynul: je osvobozen. A zranil-li se v nich: je povinen. Kdo vykope jámu na soukromém pozemku a její ústí na veřejné prostranství, nebo na veřejném prostranství a její ústí na soukromý pozemek, na soukromém pozemku a její ústí na jiný soukromý pozemek: je povinen.

משנה: הַחוֹפֵר בּוֹר בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְנָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר וָמֵת חַיָיב. אֶחָד הַחוֹפֵר בּוֹר שִׁיחַ וּמְעָרָה חֲרִיצִים וּנְעִיצִים חַיָיב. אִם כֵּן לָמָּה נֶאֱמַר בּוֹר. מַה הַבּוֹר שֶׁהוּא כְדֵי לְהָמִית עַד עֲשָׂרָה טְפָחִים אַף כָּל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כְדֵי לְהָמִית עַד עֲשָׂרָה טְפָחִים. הָיוּ פְחוּתִין מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים וְנָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר וָמֵת פָּטוּר וְאִם הוּזַּק בּוֹ חַיָיב. הַחוֹפֵר בּוֹר בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּפְתָחוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים אוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּפְתָחוֹ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּפְתָחוֹ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אַחֵר חַיָיב.

GEMARA: Kdo vykope jámu na veřejném prostranství atd. Je psáno: „Když někdo otevře jámu“ a „když někdo vykope jámu“ (Ex 21,33). Jedna jáma ke škodám a druhá jáma k smrti. Řekl rabi Jicchak: Jáma smrti i jáma škod, obě jsou zahrnuty z jediného verše. A když přijde k jámě smrti, říkáš: Je osvobozen od věcí. A když přijde k jámě škod, říkáš: Je povinen za věci. Zatím mám jen, když ji vykopal. Koupil ji, zdědil ji, dostal ji darem: odkud? Neboť je řečeno: „Nebo když někdo vykope jámu.“ Má snad právo zříci se svých škod na veřejném prostranství? Řekl rabi Josi be-rabi Bun: Vylož to podle rabiho Josiho be-rabi Jehudy, který řekl: Tři [tefachy], které jsou blízko pozemku, jsou jako pozemek.

הלכה: הַחוֹפֵר בּוֹר בִּרְשׁוּת הָרַבִּים כול׳. כְּתִיב כִּי יִפְתַּח אִישׁ בּוֹר וְכִי יִכְרֶה אִישׁ בּוֹר. אֶחָד בּוֹר לִנְזָקִין וְאֶחָד בּוֹר לְמִיתָה. אָמַר רִבִּי יִצְחָק. אֶחָד בּוֹר שֶׁלְּמִיתָה וְאֶחָד בּוֹר לִנְזָקִין שְׁנֵיהֶן מִמִּקְרָא אֶחָד נִתְרַבּוּ. וּכְשֶׁהוּא בָא לְבוֹר שֶׁלְּמִיתָה אַתָּ מַר. פָּטוּר עַל הַכֵּלִים. וּכְשֶׁהוּא בָא לְבוֹר שֶׁלִּנְזָקִין אַתָּ מַר. חַיָיב עַל הַכֵּלִים. אֵין לִי אֶלָּא בְּשֶׁחָפַר. לָקַח יָרַשׁ נִיתַּן לוֹ בְמַתָּנָה מְנַיִין. שֶׁנֶּאֱמַר אוֹ כִי יִכְרֶה אִישׁ בּוֹר. וְכִי יֵשׁ לוֹ רְשׁוּת לְהַבְקִיר נְזָקָיו בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. תִּיפְתָּר כְּרִבִּי יוֹסֵי בֵירִבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר. שְׁלֹשָׁה (דְבָרִים) שֶׁהֵן סְמוּכִין לִרְשׁוּת כִּרְשׁוּת.

Rabi Mana se ptal: Dá se hloubka považovat za výšku? Jak si to představit? Ten, kdo přichází shora, ji vidí. Tedy jde o toho, kdo přichází zdola.

רִבִּי מָנָא בָּעֵי. מָהוּ שֶׁיֵּעָשֶׂה אֶת הָעוֹמֶק כְּגוֹבָה. וְהֵיכִי דָמֵי. אִין בַּהוּא דַאֲתֵי מִן עֵיל חֲמֵי לֵיהּ. אֶלָּא בְּהַהוּא דַאֲתֵי מִן לְרַע.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Kamma 5:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.