MIŠNA: Ukradl podle dvou svědků a porazil nebo prodal podle týchž a ukáží se jako usvědčení křiví svědkové, zaplatí mu všechno. Ukradl podle dvou a porazil a prodal podle dvou jiných a jedni i druzí se ukáží jako usvědčení křiví svědkové: první platí dvojnásobnou náhradu a poslední trojnásobnou. Ukáží-li se jako křiví svědkové jen poslední, platí on dvojnásobnou náhradu a oni trojnásobnou. Je-li usvědčen jeden z posledních, je druhé svědectví neplatné. Je-li usvědčen jeden z prvních, je neplatné celé svědectví, neboť není-li krádež, není porážka ani prodej.
GEMARA: Ukradl podle dvou svědků atd. Rabi Zeira řekl: To znamená, že usvědčený křivý svědek není zneplatněn u soudu, ale je zneplatněn sám od sebe. Vyložil to o varování. A tak bylo učeno: Rabi Josi řekl: O čem je řeč? O dvou svědectvích a dvou varováních. Ale při jednom svědectví a jednom varování: svědectví, jehož část je neplatná, je neplatné celé. Co znamená: svědectví, jehož část je neplatná, je neplatné celé? Stáli a svědčili proti němu desátého nisanu, že ukradl býka prvního nisanu a porazil a prodal desátého nisanu; byli usvědčeni patnáctého nisanu. Všechna svědectví, která vydali od desátého do patnáctého nisanu, jsou zpětně neplatná. Rabi Ba bar Mamal řekl: Vylož to o tom, že svědčí proti němu v jednom velkém městě, a nelze z toho nic vyvodit. A tak bylo učeno: Byli to titíž první i poslední. Byli-li usvědčeni poprvé, nic se neděje. Podruhé: je to jedno svědectví. Potřetí: jsou to dvě svědectví. A jak to vypadá? Svědčí-li proti němu v jednom velkém městě, nelze z toho nic vyvodit. Tomu lze rozumět jen na základě mnohého svědectví.
To platí, když přišli svědkové krádeže a svědkové porážky společně. Přišli-li svědkové krádeže a nebyli přijati a potom přišli svědkové porážky, řeknou jim: Vězte, že již přišli svědkové krádeže a nepřijali jsme je a díky vám je přijmeme. Ukáží-li se svědkové porážky jako usvědčení křiví svědkové, platí [i] za svědky krádeže. Rabi Chizkija to neříkal takto, ale: To platí, když přišli svědkové krádeže a svědkové porážky společně. Přišli-li svědkové porážky a nebyli přijati a potom přišli svědkové krádeže, řeknou jim: Vězte, že již přišli svědkové porážky a nepřijali jsme je a díky vám je přijmeme. Ukáží-li se svědkové krádeže jako usvědčení křiví svědkové, platí [i] za svědky porážky.
Originál: Jerusalem Talmud Bava Kamma 7:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.