Talmud česky

Bava mecia 10:5 בבא מציעא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 10:5 · 2 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kdo měl zeď blízko zahrady svého druha a ta spadla, a [ten] mu řekl: Odkliď své kameny, a on mu řekl: Dostaly se k tobě, neposlouchá se ho. Jakmile to přijal a řekl mu: Tady máš své náklady a já si vezmu své, neposlouchá se ho. Kdo najal dělníka, aby s ním pracoval při slámě a strništi, a on mu řekl: Dej mi mou mzdu, a [ten] mu řekl: Vezmi si jako mzdu, co jsi udělal, neposlouchá se ho. Jakmile to přijal a řekl mu: Tady máš svou mzdu a já si vezmu své, neposlouchá se ho. Kdo vynáší svůj hnůj na veřejné prostranství: ten, kdo vynáší, ať vynáší, a ten, kdo hnojí, ať hnojí. Nesmí se močit hlína na veřejném prostranství ani se nesmějí dělat cihly. Smí se však hníst hlína na veřejném prostranství, ale ne na cihly. Kdo staví na veřejném prostranství a přiváží kameny: ten, kdo přiváží, ať přiváží, a ten, kdo staví, ať staví. A způsobí-li škodu, zaplatí, co způsobil. Raban Šimon ben Gamliel říká: Smí si také připravovat svou práci třicet dní předem.
משנה: מִי שֶׁהָיָה כוֹתְלוֹ סָמוּךְ לְגִינַּת חֲבֵירוֹ וְנָפַל וְאָמַר לוֹ פַּנֵּה אֲבָנֶיךָ וְאָמַר לוֹ הִגִּיעוּךָ אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. מִשֶׁקִיבֵּל עָלָיו אָמַר לוֹ הֵילָךְ אֶת יְצִיאוֹתֶיךָ וַאֲנִי נוֹטֵל אֶת שֶׁלִּי אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֵל לַעֲשׂוֹת עִמּוֹ בַּתֶּבֶן וּבַקַּשׁ אָמַר לוֹ תֶּן לִי אֶת שְׂכָרִי אָמַר לוֹ טוֹל מַה שֶׁעָשִׂיתָה בִּשְׂכָרְךָ אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. מִשֶׁקִיבֵּל עָלָיו אָמַר לוֹ הֵילָךְ שְׂכָרְךָ וַאֲנִי נוֹטֵל אֶת שֶׁלִּי אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. הַמּוֹצִיא זִבְלוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים הַמּוֹצִיא מוֹצִיא וְהַמְזַבֵּל מְזַבֵּל. אֵין שׁוֹרִין טִיט בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְאֵין לוֹבְנִין לְבֵינִים אֲבָל גּוֹבְלִין טִיט בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אֲבָל לֹא לִלְבֵינִים. הַבּוֹנֶה בִרְשׁוּת הָרַבִּים וְהַמֵּבִיא אֲבָנִים הַמֵּבִיא מֵבִיא וְהַבּוֹנֶה בּוֹנֶה. וְאִם הִזִּיק מְשַׁלֵּם מַה שֶׁהִזִּיק. רִבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אַף מְתַקֵּן הוּא אֶת מְלַאכְתּוֹ לִפְנֵי שְׁלֹשִׁים יוֹם.
2
GEMARA: Kdo vynáší svůj hnůj atd. Učí se: Člověk smí složit svůj hnůj u vchodu do svého nádvoří na veřejném prostranství, aby ho ihned odklidil. Nechat ho tam ležet je však zakázáno. Přišel-li někdo a utrpěl škodu, je povinen. Rabi Jehuda říká: V čas hnojení smí člověk složit svůj hnůj u vchodu do svého nádvoří na veřejném prostranství, aby se třicet dní drtil pod nohama lidí a zvířat. Neboť pod touto podmínkou dal Jozue Izraeli zemi do dědictví. Člověk smí složit svou hlínu u vchodu do svého nádvoří na veřejném prostranství, aby ji namočil a ihned vynesl na zeď. Nechat ji tam ležet je zakázáno. Přišel-li jiný a utrpěl škodu, je povinen. Nesmí hníst na této straně [a stavět na oné], ale na místě, kde staví. Člověk smí složit své kameny u vchodu do svého nádvoří na veřejném prostranství, aby je ihned odklidil. Nechat je tam ležet je zakázáno. Přišel-li jiný a utrpěl škodu, je povinen. Předal-li lamač [kámen] velbloudáři, je povinen velbloudář. Velbloudář kameníkovi, je povinen kameník. Kameník nosiči, je povinen nosič. Vynesl-li ho na řadu zdiva a [kámen] se viklal a spadl, je povinen stavitel. Předal-li ho lamač kameníkovi a [někdo] utrpěl škodu, ať tesáním, ať kamenem, je povinen kameník. Kameník nosiči a [někdo] utrpěl škodu tesáním, je povinen kameník; kamenem, je povinen nosič. Vystoupil-li [kámen] a usadil se v řadě zdiva a spadl, je osvobozen.
הלכה: הַמּוֹצִיא זִבְלוֹ כול׳. תַּנֵּי. פּוֹרֵק אָדָם זִבְלוֹ בְפֶתַח חֲצֵירוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים לְפַנּוֹתוֹ מִיַּד. אֲבַל לַשְׁהוֹתוֹ אָסוּר. בָּא אֶחָד וְהוּזָּק הֲרֵי זֶה חַיָיב. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. בְּשָׁעַת הַזְּבָלִים פּוֹרֵק אָדָם זִבְלוֹ בְפֶתַח חֲצֵירוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים כְּדֵי שֶׁיִּתְפָּרֵךְ בְּרַגְלֵי אָדָם וּבְהֵמָה ל̇ יוֹם. שֶׁעַל מְנָת כֵּן הִנְחִיל יְהוֹשֻׁעַ לְיִשְׂרָאֵל אֶת הָאָרֶץ. פּוֹרֵק אָדָם עַפְרוֹ בְפֶתַח חֲצֵירוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים לִשְׁרוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ עַל גַּבֵּי דִּימוֹס מִיַּד. לַשְׁהוֹתוֹ אָסוּר. בָּא אַחֵר וְהוּזָּק בּוֹ חַיָיב. לֹא יְהֵא גוֹבֵל בְּצַד זֶה [וּבוֹנֶה בְצַד זֶה] אֶלָּא בְמָקוֹם שֶׁבּוֹנֵהוּ. פּוֹרֵק אָדָם אֲבָנָיו בְפֶתַח חֲצֵירוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים לְפַנּוֹתָן מִיַּד. לַשְׁהוֹתָן אָסוּר. בָּא אַחֵר וְהוּזָּק בָּהֶן חַיָיב. מָסָר הַחוֹצֵב לַגַּמָּל הַגַּמָּל חַיָיב. גַּמָּל לַסַּתָּת הַסַּתָּת חַיָיב. סַתָּת לַסַּבָּל הַסַּבָּל חַיָיב. הֶעֱלָה עַל גַּבֵּי בִימוֹס וְהָיָה מְפַקְפֵּק בָּהּ וְנָפְלָה הָאַרְדִּכַל חַיָיב. מְסָרָהּ (הַסַּתָּת לַסַּבָּל) [הַחַצָּב לַסַּתָּת] וְהוּזַּק בֵּין בְּסִיתּוּת בֵּין בָּאֶבֶן הַסַּתָּת חַיָיב. הַסַּתָּת לַסַּבָּל וְהוּזַּק בְּסִיתּוּת הַסַּתָּת חַיָיב. בָּאֶבֶן הַסַּבָּל חַיָיב. עָלְתָה וְיָשְׁבָה בְדִימוֹס וְנָפְלָה פָטוּר.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Metzia 10:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu