Šmuel drtil na boku hmoždíře.
Rav řekl: Všechno, co se drtí, se drtí obvyklým způsobem.
Rav Huna,
rabi Jirmeja [a] rabi Imi ve jménu
rabi Jochanana: Česnek, řeřicha a hořčice se drtí obvyklým způsobem.
Rabi Abahu ve jménu
rabi Jochanana: Kdo dělá olintin v Šabat, je vinen za míchání mastí. O svátku je to tedy dovoleno.
Rabi Chizkija ve jménu
rabi Jirmeji: Kdo dělá olintin o svátku, činí to, co je zakázáno, jako míchání mastí. Jicchak zlatník se zeptal
rabi Jochanana: Smí se o svátku drtit koření na konditon? Řekl mu: Je to dovoleno. Dej mi a já se napiji.
Rabi Abahu ve jménu
rabi Jehošui ben Leviho to dovolil.
Rabi Zeira se ptal před
rabi Abahuem: Kdo dělá dobře, nedrtí si ho od včerejška? Odpověděl mu: Ano. Názor
rabi Abahua se převrací. Tady říká: Dovoleno, a tady říká: Zakázáno. Spíše protože
rabi Abahu věděl, že
rabi Zeira je přísný a že oni jsou přísní, proto jednal jako oni. Někteří to chtějí vykládat: Takto mu řekl: Kdo chce, aby to bylo dobré, nedrtí si to od včerejška.
Rabi Zeira se zeptal Kaly z Jihu, otroka
rabi Judana Nesiji: Drtí tvůj pán o svátku koření na konditon? Odpověděl mu: Ano, a všechny druhy sikrikonu.
Rabi Jicchak be-
rabi Elazar ve jménu
rabi Imiho, otce rabi Evdomy z Ciporu: V čem se rozcházejí? Když to má jít na pečeni. Do hrnce je to tedy dovoleno.
Rabi Nachum řekl:
Rabi Šmuel bar Aba se ptal: Tyto nudle: Na sušení je to zakázáno, do hrnce dovoleno. Po troškách je to otázka.
שְׁמוּאֵל שְׁחַק עַל סִיטְרָא דִמְדוֹכְתָא. רַב אָמַר. כָּל הַנִּידּוֹכִין נִידּוֹכִין כְּדַרְכָּן. רַב חוּנָה רִבִּי יִרְמְיָה רִבִּי אִימִּי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. הַשּׁוּם וְהַשַּׂחֲלַיִים וְהַחַרְדָּל נִידּוֹכִין כְּדַרְכָּן. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. הָעוֹשֶׂה אֹלִינְתִּין בַּשַּׁבָּת חַיָיב מִשֵּׂם מַרְקִיהַּ. הָא בְיוֹם טוֹב מוּתָּר. רִבִּי חִזְקִיָּה בְשֵׁם רִבִּי יִרְמְיָה. הָעוֹשֶׂה אֹלִינְתִּין בְּיוֹם טוֹב אָסוּר מִשֵּׂם מַרְקִהַּ. יִצְחָק דִּיהָבָא שְׁאַל לְרִבִּי יוֹחָנָן. מָהוּ מִישְׁחוֹק קוֹנְדִּיטוֹן בְּיוֹמָא טָבָא. אֲמַר לֵיהּ. שְׁרֵי. וְיַיב לִי וַאֲנָא שָׁתִי. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי שְׁרֵי. רִבִּי זְעוּרָא בְעָא קוֹמֵי רִבִּי אַבָּהוּ. מָאן דַּעֲבִיד טַבָּאוּת לָא שְׁחִיק לֵיהּ מֵאֶיתְמֹל. אֲמַר לֵיהּ. אִין. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דִּרִבִּי אַבָּהוּ. הָכָא הוּא אָמַר. שְׁרֵי. וְהָכָא הוּא אָמַר. אָסוּר. אֶלָּא בִגִין דְּרִבִּי אַבָּהוּ יָדַע דְּרִבִּי זְעוּרָא מַחְמִר וְאִינּוּן מַחְמִרִין. בְּגִין כֵּן הוּא עֲבַד דִּכְוָותְהוֹן. אִית דְּבָעֵי מֵימַר. הָכֵין אֲמַר לֵיהּ. מָאן דְּבָעֵי דִיֵיא טָב לָא שְׁחִק לֵיהּ מִן דְּאֶיתְמֹל. רִבִּי זְעוּרָה שְׁאַל לְקַלִּה דְרוֹמָה עַבְדֵּיה דְּרִבִּי יוּדָן נְשִׂיָיא. שְׁחֵק הוּא מָרָךְ קוֹנְדִּיטוֹן בִּיוֹמְא טָבָא. אֶמַר לֵיהּ. אִין. וְכָל מִינֵי סִיקְרִיקוֹן. רִבִּי יִצְחָק בֵּירִבִּי לָעְזָר בְשֵׁם רִבִּי אִימִּי אָבוֹי דְרִבִּי אֶבְדוֹמָא דִצִיפּוֹרִין. מַה פְלִיגִין. לִיתֵּן לַצְּלִי. הָא לִקְדֵירָה מוּתָּר. רִבִּי נָחוּם אָמַר. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר אַבָּא בָעֵי. הָדָא אִטְרִיתָא. לְיַבֵּשׁ אָסוּר. לִקְדֵירָה מוּתָּר. עַל יַד עַל יַד צְרִיכָה.