Beca 2:5 ביצה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 2:5 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Bejt Šamaj říkají: Člověk nesmí ohřívat vodu pro své nohy, ledaže je vhodná k pití. A Bejt Hilel to dovolují. Smí rozdělat oheň a ohřívat se u něj.

משנה: בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים לֹא יָחֵם אָדָם חַמִּין לְרַגְלָיו אֶלָּא אִם כֵּן הָיוּ רְאוּיִין לִשְׁתִיָיה. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. וְעוֹשֶׂה מְדוּרָה וּמִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ:

GEMARA: Vyložil to dvěma výklady. Podle názoru Bejt Šamaj: Jen když z ní pil. Podle názoru Bejt Hilel: Jen když je vhodná k pití.

הלכה: פָּתַר לָהּ תְּרֵין פְּתָרִין. עַל דַּעְתּוֹן דְּבֵית שַׁמַּי וְהוּא שֶׁשָּׁתָה מֵהֶן. עַל דַּעְתּוֹן דְּבֵית הִלֵּל. וְהֵן שֶׁיְּהוּ רְאוּיִן לִשְׁתִיָיה.

„Smí rozdělat oheň a ohřívat se u něj“ je názor všech; jen když je konvice u ohně. Vyložil to jiným výkladem: Podle názoru Bejt Šamaj: Jen když je konvice u ohně. Podle názoru Bejt Hilel: I když konvice u ohně není.

וְעוֹשֶׂה מְדוּרָה וּמִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ. דִּבְרֵי הַכֹּל. וְהוּא שֶׁיְּהֵא קוּמְקוּם כְּנֶגֶד הַמְּדוּרָה. פָּתַר לָהּ פֶּתֶר אוֹחְרֹן. עַל דַּעְתּהוֹן דְּבֵית שַׁמַּי וְהוּא שֶׁיְּהֵא קוּמְקוּם כְּנֶגֶד הַמְּדוּרָה. עַל דַּעְתּוֹן דְּבֵית הִלֵּל. אֲפִילּוּ אֵין הַקּוּמְקוּם כְּנֶגֶד הַמְּדוּרָה.

Voda ohřátá o svátku a stejně tak voda ohřátá v předvečer Šabatu na Šabat: Rav a Šmuel. Jeden řekl: Myje si v ní tvář, ruce a nohy. A druhý řekl: Myje si v ní tělo, úd po údu. A nevíme, kdo řekl co. Protože Šmuel učil: Myje si v ní tvář, ruce a nohy, je to tedy Rav, kdo říká: Myje si v ní tělo, úd po údu. Jeden filozof se zeptal bar Kapary, [podle jiných] se Ablat zeptal Leviho Sarisy: Je dovoleno pít a zakázáno se mýt? Řekl mu: Kdybys viděl eunucha, jak objímá tvou ženu, nebylo by ti to zlé? Řekl mu: Ano. Řekl mu: A dělá ti tím něco? Řekl mu: Abych ji uchránil před prostopášností. Řekl mu: I zde, aby [lidé] nezpustli. Když odešel, řekli mu jeho žáci: Rabi, tohoto jsi odbyl stéblem. Co odpovíš nám? Řekl jim: Copak již není řečeno: „Jen to, co se jí pro každou duši, jen to smí být pro vás připraveno“ (Ex 12,16)?

חַמִּין שֶׁהוּחְמוֹ בַיּוֹם טוֹב. וְכֵן הַמַּיִם שֶׁהוּחְמוֹ מֵעֶרֶב שַׁבָּת לַשַּׁבָּת. רַב וּשְׁמוּאֵל. חַד אָמַר. מַרְחִיץ בָּהֶן פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו. וְחוֹרָנָה אָמַר. מַרְחִיץ בָּהֶן גּוּפוֹ אֵיבָרִים אֵיבָרִים. וְלָא יָדְעִין מָאן אֲמַר דָא וּמָאן אֲמַר דָא. מִן מַה דְתַנֵּי שְׁמוּאֵל מַרְחִיץ בָּהֶם פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו. הֲוֵי [רַב] דּוּ אָמַר. מַרְחִיץ בָּהֶן גּוּפוֹ אֵבָרִים אֵבָרִים. חַד פִילוֹסוֹפוֹס שָׁאַל לְבַר קַפָּרָא. אַבַּלָּט שְׁאַל לְלֵוֵי סָרִיסָא. מוּתָּר לִשְׁתּוֹת וְאָסוּר לִרְחוֹץ. אָמַר לֵיהּ. אִם תִּרְאֶה סָרִיס מִתְחַבֵּק עִם אִשְׁתְּךָ שֶׁמָּא אֵינוֹ רַע לָךְ. אָמַר לֵיהּ. אִין. אָמַר לֵיהּ. וּמָכִי [הוּא] לָךְ כְּלוּם. אָמַר לֵיהּ. שֶׁלֹּא תִּתְפָּרֵץ. אָמַר לֵיהּ. וְהָכָא שֶׁלֹּא יִתְפָּ‍רְצוּ. כֵּיוָן שֵׁיָּצָא אָמְרוּ לוֹ תַלְמִידָיו. רִבִּי. לָזֶה דָּחִיתָה בְּקָנֶה. לָנו מָה אַתְּ מֵשִׁיב. אָמַר לָהֶן. וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֳמַר אַךְ אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ הוּא לְבַדּוֹ יֵעָשֶׂה לָכֶם.

Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 2:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.