Beca 2:8 ביצה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 2:8 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Tři věci rabi Elazar ben Azarja dovoluje a mudrci zakazují: Jeho kráva vychází s řemenem mezi rohy. Dobytek se o svátku hřebelcuje. A pepř se mele v mlýnku k tomu určeném. Rabi Jehuda říká: Dobytek se o svátku nehřebelcuje, protože to dělá ránu, ale drbe se. A mudrci říkají: Hřebelcuje se, ale nedrbe se.

משנה: שְׁלֹשָה דְבָרִים רִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מַתִּיר וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. פָּרָתוֹ יוֹצְאָה בִרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ. וּמְקָרְדִין אֶת הַבְּהֵמָה בְּיוֹם טוֹב. וְשׁוֹחֲקִין אֶת הַפִּלְפְּלִין בָּרֵחַיִם שֶׁלָּהֶן. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין מְקָרְדִין אֶת הַבְּהֵמָה בְּיוֹם טוֹב מִפְּנֵי שֶׁעוֹשֶׂה הַבּוּרָה אֲבָל מְקַרְצְפִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים מְקָרְדִין אֲבָל לֹא מְקַרְצְפִין:

GEMARA: Rabi Ba: Rav a Šmuel oba říkají: Podle slov mudrců je zakázáno ji za to i vést. Rabi Ba ve jménu Šmuela: Má-li provrtaný roh, je to dovoleno. Rabi Josi řekl: Namítl jsem to před rabi Bou a on řekl: Učili jsme se jen o velbloudici s nosním kruhem. Rabi Zeira ve jménu Šmuela: Býk špatné povahy vychází ve své ohlávce. A naši učitelé ve vyhnanství tak jednali. Rabi Acha [a] rabi Jaakov bar Idi ve jménu rabi Jonatana, rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabi Tanchuma be-rabi Chiji: Osel špatné povahy vychází ve své ohlávce. Rabi Ila [a] rabi Jehuda ve jménu Šimona be-rabi Chiji: Pes vychází ve svém obojku. Má-li jím bít, je to zakázáno. Má-li zabránit, aby sežral svou ohlávku, je to dovoleno.

הלכה: רִבִּי בָּא. רַב וּשְׁמוּאֵל תְּרֵיהוֹן אָמְרִין. דִּבְרֵי חֲכָמִים אֲפִילוּ לְהַמְשִׁיךְ בָּהּ אָסוּר. רִבִּי בָּא בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. אִם הָיְתָה קַרְנָהּ קְדוּחָה מוּתָּר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. קַשְׁיָיתָהּ קוֹמֵי רִבִּי בָּא וְאָמַר. לֹא תַנִּינָן אֶלָּא הַנָּקָה בַחֲטָם. רִבִּי זְעוּרָה בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. שׁוּר שֶׁעִיסְקוֹ רַע יוֹצֵא בַּפְרוּמְבִּיָּא שֶׁלּוֹ. וְרַבּוֹתֵינוּ שֶׁבַּגּוֹלָה נָהֲגוּ כֵן. רִבִּי אָחָא רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי בְשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי תַנְחוּם בֵּירִבִּי חִיָיה. חֲמוֹר שֶׁעִיסְקוֹ רַע יוֹצֵא בַּפְרוּמְבִּיָּא שֶׁלּוֹ. רִבִּי אִילָא רִבִּי יְהוּדָה בְשֵׁם שִׁמְעוֹן בֵּירִבִּי חִיָיה. כֶּלֶב יוֹצֵא בַסּוֹגֵר שֶׁלּוֹ. אִם לְהַכּוֹת בּוֹ. אָסוּר. אִם בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל אַפְסָרוֹ. מוּתָּר.

Geniva řekl: Učil o tom halachu. Rabi Jona z Bocry se ptal: Učil-li o tom halachu, co je to, co jsme se učili: Proti vůli mudrců? Rabi Jehuda bar Pazi z Bar Delaji učil: Řekli mu: Buď odejdi z našeho středu, nebo odstraň řemen z jejích rohů. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Protože se jim stavěl na odpor. Rabi Chananja řekl: Vyšla jen jednou, a jeho zuby zčernaly od postů a od půstu. Rabi Idi z Chutry řekl: Byla to jeho žena. A odkud víme, že se manželka nazývá jalovicí? „Kdybyste neorali s mou jalovicí, nenašli byste mou hádanku“ (Sd 14,18). Tam říkají: Byla to jeho sousedka. A je člověk trestán kvůli své sousedce? Rabi Kiris z Irmy řekl: Aby tě naučil, že kdokoli má možnost zabránit a nezabrání, na něm visí pohroma.

גָּנִיבָה אָמַר. הֲלָכָה הָיָה מְלַמֵּד וּבָא. רִבִּי יוֹנָה בוֹצְרַיָיה בָעֵי. אִם הֲלָכָה הָיָה מְלַמֵּד וּבָא. הָדָא הִיא דְתַנִּינָן. שֶׁלֹּא כִרְצוֹן חֲכָמִים. תַּנָּא רִבִּי יוּדְה בַּר פָּזִי דְבַר דְּלָיָיה. אָמְרוּ לוֹ. אוֹ עֲמוֹד מִבֵּינוֹתֵינוּ. אוֹ הַעֲבֵיר רְצוּעָה מִבֵּין קַרְנֶיהָ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. שֶׁהָיָה מַתְרִיס כְּנֶגְדָּן. אָמַר רִבִּי חֲנַנְיָה. פַּעַם אַחַת יָצְאָת. וְהִשְׁחִירוּ שִׁינָּיו מִן הַצּוֹמוֹת וּמִן הַתַּעֲנִית. אָמַר רִבִּי אִידִי דְּחוּטְרָא. אִשְׁתּוֹ הֲוָות. וּמְנַיִין שֶׁאִשְׁתּוֹ קְרוּיָה עֶגְלָה. לוּלֵא חֲרַשְׁתֶּם בְּעֶגְלָתִי לֹא מְצָאתֶם חִידָתִי. תַּמָּן אָמְרִין. שְׁכֵינָתוֹ הָיְתָה. וְיֵשׁ אָדָם נֶעֱנַשׁ עַל שְׁכֵינָתוֹ. אָמַר רִבִּי קִירִיס דְּאִירְמָה. לְלַמְּדָךְ שֶׁכָּל מִי שֶׁיֵּשׁ סֶפֵּיקָה בְיָדוֹ לִמְחוֹת וְאֵינוֹ מַמְחֶה קַלְקָלָה תְלוּיָה בוֹ.

Co je hřebelcování? To jsou ty malé [hřebeny], které dělají ránu. Drbání? To jsou ty velké, které nedělají ránu.

אֵי זֶהוּ הַקִּירוּד. אֵילּו הַקָּטַנִּים שֶׁהֵן עוֹשִׂין חַבּוּרָה. קִירְצוּף. אֵילּו הַגְּדוֹלִים שֶׁאֵינָן עוֹשִׂין חַבּוּרָה.

A mudrci říkají: Nehřebelcuje se ani nedrbe. Nehřebelcuje se, aby nedošlo k ráně. A nedrbe se, aby nedošlo k vytržení [chlupů].

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין מְקָרְדִין אַף לֹא מְקַרְצְפִין. אֵין מְקָרְדִין שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ לִידֵי חַבּוּרָה. וְלֹא מְקַרְצְפִין שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ לִידֵי תְלִישָׁה.

V domě Rabana Gamliela mleli pepř ve svém mlýnku. Rabi Elazar be-rabi Cadok řekl: Můj otec jednou jedl u Rabana Gamliela a přinesli mu oinogaron a v něm mletý pepř. Když ho ochutnal, stáhl od něj ruku. Řekli mu: Nedělej si s ním starosti, je mletý v předvečer svátku. Měl by se rabi Cadok u Rabana Gamliela chovat, jako by to bylo z neznalosti, a jíst! Ale [zdržel se], aby nedovolil práci prostřednictvím Rabana Gamliela.

שֶׁלְּבֵית רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיוּ שׁוֹחֲקִין אֶת הַפִּילְפְּלִין בָּרֵיחַיִים שֶׁלָּהֶן. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר בֵּירִבִּי צָדוֹק. פַּעַם אַחַת אָכַל אַבָּא אֶצֶל רַבָּן גַּמְלִיאֵל. וְהֵבִיאוּ לְפָנָיו אֵיְנָגַורִין וּבְתוֹכָן פִּילְפְּלִין שְׁחוּקִים. כֵּיוָן שֶׁטַּעֲמָן מָשַׁךְ יָדוֹ מֵהֶן. אָמְרוּ לוֹ. אַל תָּחוּשׁ לָהֶם. מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב הֵן שְׁחוּקִין. וְיֵעָשֶׂה רִבִּי צָדוֹק כְּשׁוֹגֵג אֵצֶל רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְיֹאכַל. אֶלָּא שֶׁלֹּא לְהַתִּיר מְלָאכָה עַל יְדִי רַבָּן גַּמְלִיאֵל.

Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 2:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.