Talmud česky

Beca 5:1 ביצה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 5:1 · 8 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 2 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Ovoce se o svátku shazuje otvorem ve střeše. Ovoce se přikrývá nádobami kvůli zatékání, a stejně tak džbány vína a džbány oleje. A v Šabat se pod zatékání dává nádoba.
משנה: מַשִּׁילִין פֵּירוֹת דֶּרֶךְ אֲרוּבָּה בְּיוֹם טוֹב. וּמְכַסִּין אֶת הַפֵּירוֹת בַּכֵּלִים מִפְּנֵי הַדֶּלֶף. וְכֵן כַּדֵּי יַיִן וְכֵן כַּדֵּי שֶׁמֶן. וְנוֹתְנִין כְּלִי תַּחַת הַדֶּלֶף בַּשַּׁבָּת:
2
GEMARA: „Ovoce se o svátku shazuje otvorem ve střeše“ atd. Naše Mišna je o téže střeše. Na jinou střechu je to zakázáno, když není ve stejné úrovni. Je-li však ve stejné úrovni, je to dovoleno. Učí se: Je-li tam okno, spouští se oknem.
הלכה: מַשִּׁילִין פֵּירוֹת דֶּרֶךְ אֲרוּבָּה בְּיוֹם טוֹב כול׳. מַתְנִיתָה בְאוֹתוֹ הַגָּג. אֲבָל בְּגָג אַחֵר אָסוּר. בְּשֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה. אֲבָל אִם הָיָה שָׁוֶה מוּתָּר. תַּנֵּי. הָיָה שָׁם חַלּוֹן מַשְׁחִילִין דֶּרֶךְ חַלּוֹן.
3
Rav Jirmeja ve jménu Rava: V Šabat se rohož rozprostírá na hromadu cihel.
רַב יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב. פּוֹרְסִין מַחֲצֶלֶת עַל גַּבֵּי שַׁיפוּף שֶׁל לְבֵינִים בַּשַּׁבָּת.
4
Rabi Šimon be-rabi Janaj řekl: Neslyšel jsem to od svého otce, ale moje sestra mi řekla jeho jménem: K vejci snesenému o svátku se opře nádoba, aby se nekutálelo, ale nepřiklápí se na ně nádoba. A Šmuel řekl: Přiklápí se na ně nádoba. Rabi Mana řekl: Jen aby se nádoba nedotýkala samotného vejce.
אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֵּירִבִּי יַנַּאי. אֲנִי לֹא שָׁמַעְתִּי מֵאַבָּא. אֲחוֹתִי אָמְרָה לִי מִשְּׁמוֹ. בֵּיצָה שֶׁנּוֹלְדָה בְיוֹם טוֹב סוֹמְכִין לָהּ כְּלִי בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תִּתְגַּלְגֵּל. אֲבָל אֵין כּוֹפִין עָלֶיהָ כְלִי. וּשְׁמוּאֵל אָמַר. כּוֹפִין עָלֶיהָ כְלִי. אָמַר רִבִּי מָנָא. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא כְלִי נוֹגֵעַ בְּגוּפָהּ שֶׁלְּבֵיצָה.
5
Rabi Hošaja učil: Přes roj včel se rozprostírá plachta, na slunci kvůli slunci a v dešti kvůli dešti. Jak to? Podle Rava? Podle Šmuela? Zde shora a zde zdola.
תַּנֵּי רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. נָחִיל שֶׁלִּדְבוֹרִים פּוֹרְסִין עָלֶיהָ סַדִּין. בַּחַמָּה מִפְּנֵי הַחַמָּה. וּבַגְּשָׁמִים מִפְּנֵי הַגְּשָׁמִים. מַה כְּרַב. כִּשְׁמוּאֵל. כָּאן מִלְּמַעֲלָן וְכָאן מִלְּמַטָּן.
6
Rabi Bisna ve jménu rabi Josiho ben Chaniny: Chafej lesotot je zakázáno přenášet. Sítě byly rozprostřené a vypalovaly se na slunci. Přišli a zeptali se Rava: Smíme je přenášet? Řekl jim: Je zakázáno se jich dotýkat. Zamyslete se nad nimi, že si je položíte pod hlavu, a bude vám dovoleno je přenášet.
רִבִּי בִּיסְנָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵה בֶּן חֲנִינָה. חֲפֵי לְסוֹטוֹת אָסוּר לְטַלְטְלָן. מְצַדְתְּא הַוְויָין פְרִיסִין וְהַוְיָין מִשְׁתַּרְפָן גַּו שִׁמְשָׁא. אַתּוֹן שָׁאֲלוּן לְרַב. מָהוּ מְטַלְטַלְתּוֹן. אֲמַר לוֹן. [אָסוּר לִיגַּע בְּהוֹן.] חַשְׁבִין עֲלֵיהוֹן מִתְנַנִּין תְּוֹחְתֵּי רֵאשֵׁיכוֹן וְשָׁרִי לְכוֹן מְטַלְטָלְּתוֹן.
7
Učí se: Džbán tevelu, který praskl: Přinese jinou nádobu a dá ji pod něj. Naplní-li se, je zakázáno ji přenášet. Rabi Zeira řekl: To znamená, že se pro muktze činí opatření, aby se zachránilo neobvyklým způsobem. Vždyť se učí: Z hromady hroznů nebo z hromady oliv, kterou přitáhl, nesmí o svátku brát, a netřeba říkat v Šabat. Rav Chisda řekl: I když toto je tevel a toto je tevel, toto má muktze a toto muktze nemá. To říká, že se pro muktze činí opatření, aby se zachránilo neobvyklým způsobem. Učí se: Z lampy, která zhasla, se zachraňuje její olej. Rabi Jaakov bar Acha řekl: To je podle rabi Šimona. Neboť rabi Šimon řekl: Zhasla-li, je dovoleno ji přenášet. Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: Řekl jen „přenášet“. Zachraňovat se tedy smí.
תַּנֵּי. חָבִית שֶׁלְטֵבֵל שֶׁנִּתְרוֹעֳעָה. מֶבִיא כְּלִי אַחֵר וְנוֹתְנוֹ תַחְתֶּיהָ. נִתְמַלֵּא. אָסוּר לְטַלְטְלוֹ. אָמַר רִבִּי זְעוּרָה. זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁעוֹשִׂין תַּקָּנָה לְמוּקְצֶה לְהַצִּילוֹ שֶׁלֹּא כְּדַרְכּוֹ. וְהָא תַנֵּי. עַל הָעֲבֹט שֶׁלְעֲנָבִים. עַל הַמַּעֲטָן שְׁלְזֵיתִים [שֶׁמְּשָׁכָן.] לֹא יִטּוֹל מֵהֶן בְּיוֹם טוֹב. וְאֵין צוֹרֶךְ לוֹמַר בַּשַּׁבָּת. אָמַר רַב חִסְדָּא. אַף עַל פִּי שֶׁזֶּה טֵבֵל וְזֵה טֵבֵל. זֶה יֵשׁ לוֹ מוּקְצֶה וְזֶה אֵין לוֹ מוּקְצֶה. הָדָא אָמְרָה. שֶׁעוֹשִׂין תַּקָּנָה לְמוּקְצֶה לְהַצִּילוֹ שְׁלֹּא כְדַרְכּוֹ. [תַּנֵּי.] נֵר שֶׁכָּבָה מַצִּילִין אֶת שַׁמְנוֹ. אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא. דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן הִיא. דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר. כָּבָה. מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. לֹא אָמַר אֶלָּא לְטַלְטְלוֹ. הָא לְהַצִּיל מַצִּילִין.
8
Učí se: V Šabat se pod zatékání dává nádoba. Naplní-li se, vylije a znovu ji dá a nemusí se obávat. Rabi Chananja řekl: Učinili to jako řeky a prameny, které přicházejí z vnějšku hranice do hranice. A tak se učí: Řeky a prameny, které přicházejí z vnějšku hranice do hranice, se z nich nabírá v Šabat, a netřeba říkat o svátku.
תַּנֵּי. נוֹתְנִין כְּלִי תַּחַת הַדֶּלֶף בַּשַּׁבָּת. נִתְמַלֵּא. שׁוֹפֵךְ וְשׁוֹנֶה וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ. אָמַר רִבִּי חֲנַנְיָה. עָשׂוּ אוֹתוֹ כִּנְהָרוֹת וּמַעְיָינוֹת שְׁבָּאוּ מחוּץ לַתְּחוּם לְתוֹךְ הַתְּחוּם. וְתַנֵּי כֵן. נְהָרוֹת וּמַעְיָינוֹת שֶׁבָּאוּ מִחוּץ הַתְּחוּם לַתְּחוּם. מְמַלֵּא מֵהֶן בַּשַּׂבָּת וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בִּיוֹם טוֹב.

Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 5:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu