MIŠNA: Muž s výtokem, který měl výron semene, nida, která vyloučila semeno, a žena, která při souloži zpozorovala krvácení, potřebují ponoření; a rabi Jehuda osvobozuje.
GEMARA: Dosud o muži s výtokem, který měl výron semene. [A co] i ten, kdo měl výron semene a pak zpozoroval výtok: prospěje mu, že se ponoří? Slyšme to z tohoto: „Žena, která při souloži zpozorovala krvácení, potřebuje ponoření; a rabi Jehuda osvobozuje.“
Jaký je důvod rabi Jehudy? Proto, co prospěje, že se ponoří, nebo proto, že lehká nečistota nemá jméno vedle těžké nečistoty? Jaký je mezi tím rozdíl? Měl výron semene. Řekneš-li: Co prospěje, že se ponoří? [Zde] mu to prospěje. Důvodem je tedy jen to, že lehká nečistota nemá jméno vedle těžké nečistoty.
Dosud když k němu lehká nečistota přišla nakonec. [A co] i když k němu nakonec přišla těžká nečistota? Slyšme to z tohoto: „A žena, která při souloži zpozorovala krvácení, potřebuje ponoření; a rabi Jehuda osvobozuje.“ To říká, že jedno je jako druhé.
Originál: Jerusalem Talmud Berakhot 3:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.