Berachot 9:4 ברכות

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 9:4 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 3 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo vejde do velkoměsta, modlí se dvakrát, jednou při svém vstupu a jednou při svém odchodu. Ben Azaj říká: Čtyřikrát, dvakrát při svém vstupu a dvakrát při svém odchodu. A vzdává díky za minulé a volá za budoucí.

משנה: נִכְנַס לְכָרָךְ מִתְפַּלֵּל שְׁתַּיִם אַחַת בִּכְנִיסָתוֹ וְאַחַת בִּיצִיאָתוֹ. בֶּן עֲזַאי אוֹמֵר אַרְבַּע שְׁתַּיִם בִּכְנִיסָתוֹ וּשְׁתַּיִם בִּיצִיאָתוֹ. וְנוֹתֵן הוֹדָאָה לְשֶׁעָבַר וְצוֹעֵק לְעָתִיד לָבוֹא.

GEMARA: Kdo vejde do velkoměsta, modlí se dvakrát, jednou při svém vstupu a jednou při svém odchodu. Při svém vstupu co říká? „Kéž je tvou vůlí, Hospodine, můj Bože a Bože mých otců, abys mě uvedl do tohoto velkoměsta v pokoji.“ Při svém odchodu říká: „Děkuji ti, Hospodine, můj Bože atd.“ Ben Azaj říká: Žehná čtyřikrát, dvakrát při svém vstupu a dvakrát při svém odchodu. Při svém vstupu říká: „Kéž je tvou vůlí, Hospodine, můj Bože a Bože mých otců, abys mě uvedl do tohoto velkoměsta v pokoji.“ Když vešel, říká: „Děkuji ti, Hospodine, můj Bože a Bože mých otců, že jsem vešel v pokoji; tak kéž je tvou vůlí, abys mě z něho vyvedl v pokoji.“ Když chce odejít, říká: „Kéž je tvou vůlí, Hospodine, můj Bože, abys mě vyvedl z tohoto velkoměsta v pokoji.“ Když vyšel, říká: „Děkuji ti, Hospodine, můj Bože, že jsi mě vyvedl v pokoji; tak kéž je tvou vůlí, abys mě přivedl do mého domu v pokoji“, nebo „na to a to místo v pokoji“. To, co říkáš, platí o [sídlech] pohanů; v Izraeli však žehnat netřeba. Je-li to místo, kde se zabíjí, je třeba žehnat i v sídlech Izraele.

הלכה: נִכְנַס לְכָרָךְ מִתְפַּלֵּל שְׁתַּיִם אַחַת בִּכְנִיסָתוֹ וְאַחַת בִּיצִיאָתוֹ. בִּכְנִיסָתוֹ מַהוּ אוֹמֵר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּכְנִיסֵנִי לְכָרָךְ זֶה לְשָׁלוֹם. בִּיצִיאָתוֹ אוֹמֵר מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי כו׳. בֶּן עֲזַאי אוֹמֵר מְבָרֵךְ אַרְבַּע שְׁתַּיִם בִּכְנִיסָתוֹ וּשְׁתַּיִם בִּיצִיאָתוֹ. בִּכְנִיסָתוֹ הוּא אוֹמֵר יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּכְנִיסֵנִי לְכָרָךְ זֶה לְשָׁלוֹם. נִכְנַס אוֹמֵר מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁנִּכְנַסְתִּי לְשָׁלוֹם כֵּן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתּוֹצִיאֵנִי מִתּוֹכוֹ לְשָׁלוֹם. כְּשֶׁיֵּצֵא אוֹמֵר יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי שֶׁתּוֹצִיאֵנִי מִכָּרָךְ זֶה לְשָׁלוֹם. יָצָא אוֹמֵר מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי שֶׁהוֹצֵאתַנִי לִשָׁלוֹם כֵּן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתּוֹלִיכֵנִי לְבֵיתִי לְשָׁלוֹם אוֹ לְמָקוֹם פְּלוֹנִי לְשָׁלוֹם. הֲדָא דְּאָמַר [בִּמְדוּרֹת] גּוֹיִם אֲבָל בְּיִשְׂרָאֵל אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ. אִם הָיָה מָקוֹם שֶׁהוֹרְגִין שָׁם אֲפִילוּ בִּמְדוּרֹת יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְבָרֵךְ.

Kdo vejde na záchod, žehná dvakrát, jednou při svém vstupu a jednou při svém odchodu. Při svém vstupu co říká? „Čest vám, ctění, služebníci svatosti! Je to běžný způsob, uvolněte cestu. Požehnaný Bůh slávy.“ Při odchodu co říká? „Požehnaný, který stvořil člověka v moudrosti.“

נִכְנַס לְבֵית הַכִּסֵּא מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם אַחַת בִּכְנִיסָתוֹ וְאַחַת בִּיצִיאָתוֹ. בִּכְנִיסָתוֹ מַהוּ אוֹמֵר כָּבוֹד לָכֶם הַמְּכוּבָּדִים מְשָׁרְתֵי קוֹדֶשׁ דֶּרֶךְ אֶרֶץ הוּא פַּנּוּ דֶּרֶךְ בָּרוּךְ הָאֵל הַכָּבוֹד. כְּשֶׁהוּא יוֹצֵא מַהוּ אוֹמֵר בָּרוּךְ אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה.

Kdo vejde do lázní, modlí se dvakrát, jednou při svém vstupu a jednou při svém odchodu. Při svém vstupu říká: „Kéž je tvou vůlí, Hospodine, můj Bože, abys mě zachránil od spálení ohněm, od škody horké vody a od zřícení. Ať se nestane nic mé duši. A pokud se to stane, budiž má smrt smířením za všechny mé hříchy, a zachraň mě z tohoto a podobného i v budoucnu.“ Když odchází, říká: „Děkuji ti, Hospodine, můj Bože, že jsi mě zachránil z ohně.“ Řekl rabi Abahu: To, co říkáš, platí o lázních, které se vytápějí. O lázních, které se nevytápějí, však říká jen „od škody horké vody“. Rabi Chilkija a rabi Simon jménem rabi Jehošuy ben Levi: Modlitba v lázních nevyžaduje stání.

נִכְנַס לְמֶרְחָץ מִתְפַּלֵּל שְׁתַּיִם אַחַת בִּכְנִיסָתוֹ וְאַחַת בִּיצִיאָתוֹ. בִּכְנִיסָתוֹ אוֹמֵר יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי שֶׁתַּצִּילֵנִי מִשְּׂרֵיפַת הָאֵשׁ וּמֵהֵיזֶק הַחַמִּין וּמִן הַמַּפּוֹלֶת. וְאַל יֶאֱרַע דָּבָר בְּנַפְשִׁי. וְאִם יֶאֱרַע תְּהֵא מִיתָתִי כַּפָּרָה עַל כָּל עֲוֹנוֹתָי וְתַצִּילֵנִי מִזּוֹ וּמִכְּיוֹצֵא בוֹ לֶעָתִיד לָבוֹא. כְּשֶׁהוּא יוֹצֵא אוֹמֵר מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי שֶׁהִצַּלְתָּנִי מִן הָאוֹר. אָמַר רִבִּי אַבָּהוּ הָדָא דְאַתְּ אָמַר בְמֶרְחָץ שֶׁהִיא נִיסּוֹקֶת. אֲבָל בְּמֶרְחָץ שֶׁאֵינָהּ נִיסּוֹקֶת אֵינוֹ אוֹמֵר אֶלָּא מֵהֵיזֶק חַמִּין בִּלְבַד. רִבִּי חִלְקִיָּה וְרִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי תְּפִילַּת הַמֶּרְחָץ אֵינָהּ טְעוּנָה עֲמִידָה.

Originál: Jerusalem Talmud Berakhot 9:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.