Tam jsme se učili: Hůl plná nečistých tekutin: jakmile se jí dotkl vody mikve, je čistá, slova
rabiho Jehošuy. Mudrci říkají: Až když ji ponoří celou.
Rabi Šimon ben Lakiš řekl: V čem se rozcházejí? V lehké nečistotě. Ale v těžké nečistotě souhlasí i
rabi Jehošua.
Rabi Jochanan řekl: I v těžké nečistotě se rozcházejí. Mišna nesouhlasí s
rabim Šimonem ben Lakišem: Dokud má nohy ponořené ve vodě, může se považovat
[za čistého] pro jakoukoli čistotu, kterou chce. Vyložil ji o tom, kdo jedl nečisté pokrmy a pil nečisté tekutiny. Neřekl snad
rabi Jaakov bar Zavdi,
rabi Abahu jménem
rabiho Šimona ben Lakiše: Kdo jedl nečisté pokrmy a pil nečisté tekutiny, jeho tělo je čisté i bez úmyslu? Jakmile zaměřil mysl na čistotu vyšší než tato,
[nepotřebuje] úmysl. Mišna nesouhlasí s
rabim Šimonem ben Lakišem: Mikve, která má přesně čtyřicet sea, a sestoupili dva a ponořili se:
[oba jsou čistí.] Jeden po druhém: první je čistý a druhý nečistý.
Rabi Jehuda říká: Dotýkají-li se nohy prvního vody, je čistý i druhý. I to je o tom, kdo jedl nečisté pokrmy a pil nečisté tekutiny. Mišna nesouhlasí s
rabim Šimonem ben Lakišem: Ředkev v jeskyni: nida ji opláchne a je čistá. Vytáhne-li ji z vody jakkoli málo, je nečistá. A učí se k tomu:
Rabi Jehuda ji prohlašuje za čistou jménem
rabiho Jehošuy. Copak nida není těžká nečistota? To nesouhlasí s
rabim Šimonem ben Lakišem a nemá to obhajobu.
תַּמָּן תַּנִּינָן. מַקֵּל שֶׁהִיא מְלֵיאָה מַשְׁקִין טְמֵאִים. כֵּיוָן שֶׁהִשִּׁיקָהּ לַמִּקְוֶה. טֻהָרָה. דְּבְרֵי רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. עַד שֶׁיִּטְבּוֹל אֶת כּוּלָּהּ. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. מַה פְלִיגִין. בְּטוּמְאָה קַלָּה. אֲבָל בְּטוּמְאָה חֲמוּרָה אַף רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ מוֹדֶה. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. אַף בְּטוּמְאָה חֲמוּרָה פְלִיגִין. מַתְנִיתָה פְלִיגָא עַל רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. עוֹדֵיהוּ רַגָלָיו מְשׁוּקָּעוֹת בַּמַּיִם מַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּכָל טַהֲרָה שֶׁיִּרְצֶה. פָּתַר לָהּ בָּאוֹכֵל אוֹכָלִין טְמֵאִין וְשׁוֹתֶה מַשְׁקִין טְמֵאִין. לֹא כֵן אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר זַבְדִּי רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. הָאוֹכֵל אוֹכָלִין טְמֵאִין וְשׁוֹתֶה מַשְׁקִין טְמֵאִין גּוּפוֹ טָהוֹר בְּלֹא כַוָונָה. מִכֵּיוָן שֶׁנָּתַן דַּעְתּוֹ לַטַּהֲרָה מְעוּלָּה מִמֶּנָּה [אֵינוֹ] צָרִיךְ כַּוָונָה. מַתְנִיתָה פְלִיגָא עַל רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה מְכוּוָּנוֹת וְיָרְדוּ שְׁנַיִם וְטָבְלוּ [שְׁנֵיהֶן טְהוֹרִין.] זֶה אַחַר זֶה הָרִאשׁוֹן טָהוֹר וְהַשֵּׁינִי טָמֵא. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר. אִם הָיוּ רַגְלָיו שֶׁל רִאשׁוֹן נוֹגְעוֹת בַּמַּיִם אַף הַשֵּׁינִי טָהוֹר. וְעוֹד הִיא בָאוֹכֵל אוֹכָלִין טְמֵאִין וּבְשׁוֹתֶה מַשְׁקִין טְמֵאִין. מַתְנִיתָה פְלִיגָא עַל רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. צְנוֹן שֶׁבִּמְעָרָה אִשָּׁה נִידָּה מַדִּיחָתוֹ וְהוּא טָהוֹר. הֶעֱלָתוֹ כָּל שֶׁהוּא מִן הַמַּיִם טָמֵא. וְתַנֵּי עֲלָהּ. רִבִּי יְהוּדָה מְטָהֵר מִשֵּׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ. וְנִידָּה לֹא טוּמְאָה חֲמוּרָה הִיא. הָדָא פְלִיגָא עַל רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ וְלֵית לָהּ קִיּוּם.