Chala 4:1 חלה

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 4:1 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Dvě ženy, které udělaly dva kavy a ty se navzájem dotýkají, jsou osvobozeny, i kdyby byly z jednoho druhu. Patří-li jedné ženě, druh s jeho druhem podléhá, a ne s jeho druhem je osvobozen. Co je druh s jeho druhem? Pšenice se nespojuje s ničím kromě špaldy; ječmen se spojuje se vším kromě pšenice. Rabi Jochanan ben Nuri říká: Ostatní druhy se spojují navzájem.

משנה: שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁעָשׂוּ שְׁינֵי קַבִּין וְנָגְעוּ זֶה בַזֶּה אֲפִילוּ הֵן מִמִּין אֶחָד פְּטוּרִין. וּבִזְמָן שֶׁהֵן שֶׁלְאִשָּׁה אַחַת מִין בְּמִינוֹ חַיָיב וּשְׁלֹא בְמִינוֹ פָּטוּר. אֵי זֶהוּ מִין בְּמִינוֹ הַחִטִּים אֵינָן מִצְטָרְפוֹת עִם הַכֹּל אֶלָּא עִם הַכּוּסְמִין. הַשְּׂעוֹרִין מִצְטָרְפִין עִם הַכֹּל חוּץ מִן הַחִטִּין. רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר שְׁאָר הַמִּינִין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה.

GEMARA: Dvě ženy, které udělaly dva atd. Řekl rabi Jochanan: Běžně jedné ženě [smíšení] nevadí; dvěma ženám vadí. Jednu ženu, které to vadí, učinili jako dvě ženy. Dvě ženy, kterým to nevadí, učinili jako jednu ženu. Nevadí-li jí to, proč je dělá na dvou místech? Řekl rabi Jona: Když nemá místo k hnětení. Ze slov rabi Jony plyne: Má-li kde hníst a dělá je na dvou místech, vadí jí to. Jemné a hrubé: vadí jí to. Řekl rabi Lazar: Dvě mínění učinili jako dvě ženy. Šmuel bar Aba se tázal: I když chtějí?

הלכה: שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁעָשׂוּ שְׁינֵי כול׳. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן סְתָם אִשָּׁה אַחַת אֵינָהּ מַקְפֶּדֶת שְׁתַּיִם מַקְפִּידוֹת הֵן. אִשָּׁה אַחַת שֶׁהִיא מַקְפֶּדֶת עָשׂוּ אוֹתָהּ כִּשְׁתֵּי נָשִׁים. שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁאֵינָן מַקְפִּידוֹת עָשׂוּ אוֹתָם כְּאִשָּׁה אַחַת. אִם אֵינָהּ מַקְפֶּדֶת לָמָּה הִוא עוֹשָׂה אוֹתָהּ כִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹנָה בְּשֶׁאֵין לָהּ מָקוֹם לָלוּשׁ. מִילְתֵיהּ דְּרִבִּי יוֹנָה אָמַר הָיָה לָהּ מָקוֹם הֵיכָן לָלוּשׁ וְהִוא עוֹשָׂה אוֹתָן כִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת מַקְפֶּדֶת הִיא. נָקִי וְקֵיבָר מַקְפֶּדֶת הִיא. אָמַר רִבִּי לָעְזָר שְׁתֵּי דֵיעוֹת עָשׂוּ אוֹתָן כִּשְׁתֵּי נָשִׁים. שְׁמוּאֵל בַּר אַבָּא בָּעֵי אֲפִילוּ רוֹצוֹת.

Jsou věci, které jsou spojením u chaly a nejsou spojením u tevul jom; [a jsou] spojením u tevul jom a nejsou spojením u chaly. Spojení u chaly: neboť jsme se učili: Patří-li jedné ženě, druh s jeho druhem podléhá, a ne s jeho druhem je osvobozen. A není spojením u tevul jom: neboť jsme se tam učili: Kdo skládá koláče s úmyslem je oddělit a ty se přilepí – Bejt Šamaj říkají: Je to spojení ohledně tevul jom; a Bejt Hilel říkají: Není to spojení. U tevul jom: neboť jsme se tam učili: Posvátné maso, na němž ztuhla kupa: tedy celá ostatní kupa je spojením, i když ji nakonec nerozkrájí. A není spojením u chaly: neboť řekl rabi Jochanan: Kdo dělá těsto s úmyslem rozdělit je syrové, je osvobozeno od chaly.

יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁהֵן חִיבּוּר בַּחַלָּה וְאֵינָן חִיבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. חִיבּוּר בִּטְבוּל יוֹם וְאֵינָן חִיבּוּר בְּחַלָּה. חִיבּוּר בְּחַלָּה דְּתַנִּינָן בִּזְמָן שֶׁהֵן שֶׁלְאִשָּׁה אַחַת מִין בְּמִינוֹ חַיָיב וּשְׁלֹא בְמִינוֹ פָּטוּר. וְאֵין חִיבּוּר בִּטְבוּל יוֹם דְּתַנִּינָן תַּמָּן הַמְּכַנִּיס חַלּוֹת עַל מְנָת לְהַפְרִישׁ וְנָשְׁכוּ בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים חִיבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינָן חִיבּוּר. בִּטְבוּל יוֹם דְּתַנִּינָן תַּמָּן בָּשָׂר הַקֹּדֶּשׁ שֶׁקָּרַם עָלָיו הַקּוּפָה. הָא שְׁאָר כָּל הַקּוּפָה חִיבּוּר וְאֵין סוֹפוֹ לְחֹתְכוֹ. וְאֵינָן חִיבּוּר בְּחַלָּה דְּאָמַר רִבִּי יוֹחָנָן הָעוֹשֶׂה עִיסָּה עַל מְנָת לְחַלְּקָהּ בָּצֵק פְטוּרָה מִן הַחַלָּה.

Co zbývá? Rav Huna řekl: Řekneš-li, že žito je druh špaldy, spojuje se s pšenicí; oves je druh ječmene, nespojuje se s pšenicí. Rabi Jochanan ben Nuri říká: Ostatní druhy se spojují navzájem. Někteří tanaité učí: Všechny druhy se spojují navzájem. Podle názoru tohoto vnějšího tanaity, jaký je rozdíl mezi přilepeným a smíseným? Řekl rabi Judan, otec rabi Matanji: Když je rozdělil a přidal k nim: přilepené podléhají, smísené jsou osvobozeny.

מַהוּ שִׁיֵירְתָה רַב הוּנָא אָמַר אִם אוֹמֵר אַתְּ הַשִּׁיפוֹן מִין כּוּסְמִין מִצְטָרֵף עִם הַחִיטִּים. שִׁיבּוֹלֶת שׁוּעַל מִין שְׂעוֹרִין אֵינוֹ מִצְטָרֵף עִם הַחִיטִּים. רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר שְׁאָר הַמִּינִין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי כָּל הַמִּינִין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּהַךְ תַּנָּיָיא בָּרְיָא מַה בֵּין נָשׁוּךְ מַה בֵּין בָּלוּל. אָמַר רִבִּי יוּדָן אָבוּהּ דְּרִבִּי מַתַּנְיָה בְּשֶׁחִלְּקָן וְהוֹסִיף עֲלֵיהֶן. נְשׁוּכִין חַיָיבִין. בְּלוּלִין פְּטוּרִין.

Originál: Jerusalem Talmud Challah 4:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.