MIŠNA: Namíchali mu pohár. Řekne: „Co hodlám nechat na dně poháru, ať je desátkem a zbytek desátku ať přiléhá k němu. To, co jsem učinil desátkem, ať je učiněno pozdvihovanou dávkou z desátku za něj; a druhý desátek ať je u jeho hrdla a ať je vykoupen na peníze.“
Čím se zabýváme? Říká-li „od nynějška“, je to smíšená tekutina. Říká-li „až vypiji“, vypil zpětně neodvedené. Zabýváme se tedy tím, kdo říká: „Od nynějška, až vypiji.“ – Neukáže se tak, že v Šabat přenáší nečistou pozdvihovanou dávku? Rabi Elazar řekl: Nechá nepatrně neposvěceného, jak jsme se tam učili: Přenáší se čistá pozdvihovaná dávka [s nečistou] i s neposvěceným. – To se nepodobá: tam je nečistá kvůli čisté, ale zde je neposvěcené kvůli nečisté. Rabi Josi, syn rabi Buna, řekl: Jakmile vychází z poháru, stává se posvěceným.
Tam jsme se učili: „Kdo kupuje víno mezi kutejci.“ Učí se: Rabi Josi a rabi Šimon zakazují, protože by se měch mohl protrhnout a ukázalo by se, že pil zpětně neodvedené. A tato mišna není podle rabi Josiho a rabi Šimona? Rabi Jaakov bar Idi řekl: Všichni se shodují u poháru, že je na místě.
Originál: Jerusalem Talmud Demai 7:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.