MIŠNA: Obyvatelé velkého města smějí projít celé malé město a obyvatelé malého města smějí projít celé velké město. Jak? Kdo byl ve velkém městě a dal svůj eruv v malém městě, nebo v malém městě a dal svůj eruv ve velkém městě, smí je projít celé a za ním dva tisíce loktů. Rabi Akiva říká: Od místa svého eruvu má jen dva tisíce loktů.
GEMARA: Oddíl Mišny: Obyvatelé velkého města smějí projít celé malé město atd. Takto má Mišna znít: Obyvatelé velkého města smějí projít celé malé město. Obyvatelé malého města nesmějí projít celé velké město. Jak? Není zde „jak“.
Započítává se město do míry dvou tisíc? Rabi Chizkija, rabi Simon ve jménu rabiho Jochanana řekl: Město se do míry dvou tisíc nezapočítává. Rabi Elazar řekl: Město se do míry dvou tisíc započítává. Dříve obyvatelé Tiberiady procházeli celou Chamtu a obyvatelé Chamty docházeli jen po Klenbu. A nyní obyvatelé Chamty a obyvatelé Tiberiady jsou jedno město. Rabi Jirmeja řekl: Stalo se, že jeden starý pastýř přišel a řekl před Rabim: Pamatuji se, že obyvatelé Migdalu chodili do Chamty, procházeli celou Chamtu a docházeli k vnějšímu dvoru blízko mostu. Rabi dovolil, aby obyvatelé Migdalu chodili do Chamty, procházeli celou Chamtu a docházeli k vnějšímu dvoru až k mostu. A dále Rabi dovolil, aby obyvatelé Gaderu sestupovali do Chamty a vystupovali do Gaderu, ale obyvatelé Chamty nevystupují do Gaderu. Rabi Mana řekl: Kvůli [různým] vládám. Rabi Josi bar rabi Bun řekl: Ne z tohoto důvodu, ale proto, že jsme se učili: Obyvatelé velkého města smějí projít celé malé město a obyvatelé malého města nesmějí projít celé velké město.
Rabi Jicchak bar Nachman ve jménu rabiho Chaniny: Kde se přou? Když dali svůj eruv na náměstí. Dali-li však svůj eruv do domů, i rabi Akiva to připouští. Rabi Ba, syn rabiho Papaje, se ptal: Město, které zřídilo eruv a dalo svůj eruv na náměstí, není jako ti, kdo dali svůj eruv do domů?
Město, které bylo zničeno. Rabi Lazar říká: Smí je projít celé a za ním dva tisíce loktů. Šmuel řekl: Od místa svého eruvu má jen dva tisíce loktů. Rabi Ba bar Kahana, Rav Chija bar Aši ve jménu Rava: Kdo dá svůj eruv do ohrady nebo dvorce, smí je projít celé a za nimi dva tisíce loktů. A ohrada a dvorec, nejsou snad jako ti, jimž byly zničeny domy a příbytky?
Nové město se měří od domů a staré od hradby. Které je nové a které staré? Rabi Zeira ve jménu Rava Chisdy: Postavil domy a potom postavil hradbu, to je nové. Postavil hradbu a potom postavil domy, to je staré. Rabi Zeira řekl: Obojí je nové. A které je staré? Každé, v němž byli obyvatelé a bylo zničeno. Rabi Zeira podle svého názoru. Neboť se přeli: Postavil devět jako karpef a jeden jako obydlí. Rabi Lazar řekl: I když postavil desátý jako obydlí, považuje se to za obydlí.
Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 5:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.