Eruvin 8:3 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 8:3 · 8 segmentů

MIŠNA: Obyvatelé dvora a obyvatelé galerie, kteří zapomněli a neudělali spolu eruv: Vše, co je vysoké deset tefachů, patří galerii; méně patří dvoru. Obruba studny a skála, vysoké deset tefachů, patří galerii; méně patří dvoru. O čem to bylo řečeno? O blízké; ale u vzdálené, i když je vysoká deset tefachů, patří dvoru. Co je blízká? Taková, která není vzdálena čtyři tefachy.

משנה: אַנְשֵׁי חָצֵר וְאַנְשֵׁי מִרְפֶּסֶת שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵירְבוּ כָּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים לַמִּרְפֶּסֶת פָּחוּת מִכָּן לֶחֲצֵר. חוּלְיַת הַבּוֹר וְהַסֶּלַע גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה טְפָחִים לַמִּרְפֶּסֶת פָּחוּת מִיכָּן לֶחָצֵר. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים בִּסְמוּכָה אֲבָל בְּמוּפְלֶגֶת אֲפִילוּ הִיא גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים לֶחָצֵר. אֵי זוֹ הִיא סְמוּכָה כָּל שֶׁאֵינָהּ רְחוֹקָה אַרְבָּעָה טְפָחִים:

GEMARA: Oddíl Mišny: Nepatří to dolním? Rabi Judan řekl: To znamená: Ruina Reuvena uvnitř dvora Šimona, kterou Šimon užívá, je jako jeho.

הלכה: פיס׳. וְלֹא שֶׁל תַּחְתּוֹנִים הִיא. אָמַר רִבִּי יוּדָן. זֹאת אוֹמֶרֶת. חוּרְבַת רְאוּבֶן בְּתוֹךְ חָצֵר שִׁמְעוֹן וְשִׁמְעוֹן מִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ. כְּמִי שֶׁהִיא שֶׁלּוֹ.

Tato věc je jasná: Má-li každý vchod, jsou oba zakázáni, [jak plyne] z domu, v němž jsou dva dvory. Pro jednoho hozením a pro druhého spouštěním: Šmuel řekl: Spouštění je dovoleno, neboť je to obvyklý způsob; a hození je zakázáno, neboť to není obvyklý způsob. Rav řekl: Neučinil nic. Mišna se liší od Rava: Vše, co je vysoké deset tefachů, patří galerii; méně patří dvoru. Není to snad v Mišně právě pro jednoho hozením a pro druhého spouštěním? [Mluví] o tom, co je do tří tefachů k hornímu, což je nad deset tefachů k dolnímu. Oč se přou Rav a Šmuel? O stejné úrovni.

פְּשִׁיטָא הָדָא מִילְּתֵיהּ. לָזֶה בְּפֶתַח וְלָזֶה בְּפֶתַח שְׁנֵיהֶן אֲסוּרִין מִן הַבַּיִת שֶׁבּוֹ שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת. לָזֶה בִזְרִיקָה וְלָזֶה בְשִׁילְשׁוּל. שְׁמוּאֵל אָמַר. שִׁילְשׁוּל מוּתָּר שֶׁהוּא כְדַרְכּוֹ. וּזְרִיקְה אֲסוּרָה שֶׁאֵינְהּ כְּדַרְכָּהּ. רַב אָמַר. לֹא עָשָׂה כְלוּם. מַתְנְִיתִין פְלִיגָא עַל רַב. כָּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים לַמִּרְפֶּסֶת. פָּחוּת מִכָּן לֶחָצֵר. לֹא לָזֶה בִזְרִיקָה וְלֹא לָזֶה בְשִׁילְשׁוּל הִיא מַתְנִיתָא. בְּתוֹךְ שְׁלשָׁה טְפָחִים לָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא לְמַעֲלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים לַתַּחְתּוֹנָה. מַה פְלִיגִין רַב וּשְׁמוּאֵל. בְּשָׁוֶוה.

Je-li tam ruina: rabi Jochanan řekl: Dává se ruina jejímu majiteli. Dosud jde o toho, kdo užívá ruinu svým vchodem. Užívá-li ruinu oknem: rabi Acha jménem rabiho Jonatana: I tak se dává ruina jejímu majiteli.

הָיָה שָׁם חוּרְבָה. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. נוֹתֵן חוּרְבָה לְבַעֲלֶיהָ. עַד כְּדוֹן בְּמִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחוּרְבָה דֶּרֶךְ פִּתְחוֹ. הָיָה מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחוּרְבָה דֶּרֶךְ חַלּוֹן. רִבִּי אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן. אֲפִילוּ כֵן נוֹתֵן חוּרְבָה לְבַעֲלֶיהָ.

Rabi Elazar berabi Šimon jménem Rava Hošaji: Byly-li tam tři [ruiny]: tento užívá ruinu svým vchodem a tento užívá ruinu svým vchodem, ale prostřední je zakázána. Kdy? Patří-li prostřední oběma. Patří-li však prostřední někomu z ulice, užívá jeden jednu a druhý jednu i druhou.

רִבִּי אֶלְעָזָר בֵּירִבִּי שִׁמְעוֹן בְשֵׁם רַב הוֹשַׁעְיָה. הָיוּ שָׁלֹשׁ. זֶה מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחוּרְבָה דֶּרֶךְ פִּתְחוֹ וְזֶה מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּחוּרְבָה דֶּרֶךְ פִּתְחוֹ. וְהָאֶמְצָעִית אֲסוּרָה. אֵימָתַי. בִּזְמַן שֶׁהָאֶמְצָעִית שֶׁלִּשְׁנֵיהֶן. אֲבָל אִם הָיְתָה אֶמְצָעִית לְאֶחָד מִן הַשּׁוּק. זֶה מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאַחַת וְזֶה מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאַחַת וּבַשֵּׁינִית.

Rabi Jochanan řekl: Pevná část a prázdný prostor se sčítají do čtyř, pokud pevná část převyšuje prázdný prostor. Rabi Zeira se tázal: Musí pevná část odtud i pevná část odtud převyšovat? Rabi Josi řekl: Rabimu Zeirovi je jasné, že pevná část na jedné straně se nesčítá. Je mu jasné, že pevná část na jedné straně musí převyšovat. Otázkou je, zda ne i pevná část druhá.

אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. הָעוֹמֵד וְהֶחָלָל מִצְטָרְפִין לְאַרְבָּעָה. וְהוּא שֶׁיְּהֵא הָעוֹמֵד רָבָה עַל הֶחָלָל. רִבִּי זְעִירָא בָעֵי. עַד שֶׁיְּהֵא עוֹמֵד שֶׁכָּאן וְעוֹמֵד שֶׁכָּאן רָבָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. פְּשִׁיטָא לְרִבִּי זְעִירָא שֶׁאֵין הָעוֹמֵד מִצַּד הָאֶחָד מִצְטָרֵף. פְּשִׁיטָא לֵיהּ שֶׁיְּהֵא הָעוֹמֵד מִצַּד אֶחָד רָבָה. לֹא צְרִיכָה דְלֹא אֲפִילוּ עוֹמֵד הַשֵּׁנִי.

Rabi Jirmeja jménem rabiho Šmuela bar Rava Jicchaka: Mišna mluví o rozmezí od tří do čtyř. Méně než tři, i více než deset, je dovoleno. Čtyři, i méně než deset, je zakázáno. Jde nám tedy o rozmezí od tří do čtyř.

רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד אַרְבָּעָה הִיא מַתְנִיתָא. פָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה אֲפִילוּ יוֹתֵר מֵעֶשֶׂר מוּתָּר. אַרְבָּעָה אֲפִילוּ פָחוּת מֵעֶשֶׂר אָסוּר. אֶלָּא אֲנָן קַיָימִין מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד אַרְבָּעָה.

[To platí], není-li tam strop. Je-li tam však strop, patří to dolním, i kdyby to bylo jakkoli vysoké. Rabi řekl: [To platí], není-li tam otvor. Je-li tam však otvor, užívá se otvorem.

בְּשֶׁאֵין שָׁם תִּקְרָה. אֲבָל יֵשׁ שָׁם תִּקְרָה אֲפִילוּ גָבוֹהַּ כַּמָּה שֶׁלְּתַחְתּוֹנִים הִיא. אָמַר רִבִּי. בְּשֶׁאֵין שָׁם נֶקֶב. אֲבָל אִם יֵשׁ שָׁם נֶקֵב מִשְׁתַּמֵּשׁ דֶּרֶךְ הַנֶּקֶב.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 8:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.