Talmud česky

Eruvin 8:9 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 8:9 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Do dvora menšího než čtyři lokty se o Šabatu nevylévá voda, leda když se pro něj udělá jímka pojímající dvě se'a od otvoru dolů, ať uvnitř, ať venku, jen venku je třeba ji zaklenout a uvnitř ji není třeba zaklenout. Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Do stoky, zaklenuté v délce čtyř loktů ve veřejném prostoru, se o Šabatu vylévá voda. Ale mudrci říkají: I ze střechy nebo dvora o sto loktech nevylévá na ústí stoky; vylévá však na střechu a [voda] stéká do stoky. Dvůr a exedra se sčítají do čtyř loktů. Dvě patra proti sobě: někteří udělali jímku a někteří neudělali jímku: ti, kdo udělali jímku, mají dovoleno, a ti, kdo neudělali jímku, mají zakázáno.
משנה: חָצֵר שֶׁהִיא פְחוּתָה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת אֵין שׁוֹפְכִין לְתוֹכָהּ מַיִם בַּשַּׁבָּת אֶלָּא אִם כֵּן עָשׁוּ לָהּ עוּקָה מַחֲזֶקֶת סָאתַיִם מִן הַנֶּקֶב מִלְּמַטָּן בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ אֶלָּא שֶׁמִּבַּחוּץ צָרִיךְ לִקְמוֹר וּמִבִּפְנִים אֵינוֹ צָרִיךְ לִקְמוֹר: רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר בִּיב שֶׁהוּא קָמוּר אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שׁוֹפְכִין לְתוֹכוֹ מַיִם בַּשַּׁבָּת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֲפִילּוּ גַג אוֹ חָצֵר מֵאָה אַמָּה לֹא יִשְׁפֹּךְ עַל פְּנֵי הַבִּיב אֲבָל שׁוֹפֵךְ הוּא עַל הַגַּג וְהֵן יוֹרְדִין לַבִּיב. הֶחָצֵר וְהָאֶכְסֶדְרָא מִצְטָרְפִין בְּאַרְבַּע אַמּוֹת: שְׁתֵּי דִיַיְטוֹת זוֹ כְנֶגֶד זוֹ מִקְצָתָן עָשׂוּ עוּקָה וּמִקְצָתָן לֹא עָשׂוּ עוּקָה אֶת שֶׁעָשׂוּ עוּקָה מוּתָּרִין וְאֶת שֶׁלֹּא עָשׂוּ עוּקָה אֲסוּרִין:
2
GEMARA: Oddíl Mišny: Odhadli potřebu člověka na dvě se'a. A čtyři lokty pohltí dvě se'a. Byla-li jímka proděravěna: někteří učí: Není třeba ucpávat; a jiní učí: Je třeba ucpávat. Naplnila-li se jímka: někteří učí: Je třeba vylévat; jiní učí: Není třeba. Rabi Mana řekl: Je to jeden tanaita: Kdo říká: Je třeba ucpávat, zakazuje vylévat; kdo říká: Není třeba ucpávat, dovoluje vylévat. Rabi Chija bar Marja mu řekl: Tak řekl tvůj otec, rabi Jona: Je-li to svah: Uvnitř je i více než deset dovoleno, venku je i méně než deset dovoleno. Jde nám tedy o stejnou úroveň.
הלכה: פיס׳. שִׁיעֲרוּ מְקוֹם תַּשְׁמִישׁ לָאָדָם סְאָתַיִם. וְאַרְבַּע אַמּוֹת מַבְלִיעוֹת סְאָתַיִם. נִיקְבָּה הָעוּקָה. אִית תַּנֵּי. אֵין צָרִיךְ לַפּוּק. וְאִית תַּנֵּי. צָרִיךְ לַפּוּק. נִתְמַלְּאֵת הָעוּקָה. אִית תַּנֵּי. צָרִיךְ לִשְׁפּוֹךְ. אִית תַּנֵּי. אֵין צָרִיךְ. אָמַר רִבִּי מָנָא. חַד תַּנָּא הוּא. מָאן דָּמַר. צָרִיךְ לַפּוּק. אוֹסֵר לִשְׁפּוֹךְ. מָאן דָּמַר. אֵין צָרִיךְ לַפּוּק. מוּתָּר לִשְׁפּוֹךְ. אָמַר לֵיהּ רִבִּי חִיָיה בַּר מַרְיָיה. הָכִי אָמַר רִבִּי יוֹנְה אָבוּךְ הָוָה בר. קַטיפְרָס. מִבִּפנִים אֲפִילוּ יוֹתֵר מֵעֶשֶׂר מוּתָּר. מִבַּחוּץ אֲפִילוּ פָּחוּת מֵעֶשֶׂר מוּתָּר. אֶלָּא אֲנָן קַיָימִין בְּשָׁוֶוה.
3
Mišna se liší od rabiho Jochanana: Dvůr a exedra se sčítají do čtyř loktů. Vyloží to o stejné úrovni. Mišna se liší od Reš Lakiše: Galerie, střecha a dvůr se sčítají do čtyř loktů. Rabi Chananja řekl: I to je o stejné úrovni. Věz, že je tomu tak, neboť bylo učeno: Dům a horní patro, dvůr a exedra se nesčítají. Není to tehdy, když nejsou na stejné úrovni?
מַתְנִיתָא פְלִיגא עַל רִבִּי יוֹחָנָן. הֶחָצֵר וְהָאֶכְסֶדְרָה מִצְטָרְפִין בְּאַרְבַּע אַמּוֹת. פָּתַר לָֹהּ בְּשָׁוֶוה. מַתְנִיתָא פְלִיגא עַל רֵישׁ לָקִישׁ. הַמַּרְפֶּסֶת הַגַּג וְהֶחָצֵר מִצְטָרְפִין בְּאַרְבַּע אַמּוֹת. אָמַר רִבִּי חֲנַנְיָה. עוֹד הִיא בְשָׁוֶה. דַּע לָךְ שֶׁהוּא כֵן. דְּתַנֵּי. הַבַּיִת וְהָעֲלִיָּיה הֶחָצֵר וְהָאֶכְסֶדְרָה אֵין מִצְטָרְפִין. לֹא בְשֶׁאֵין שָׁוִין.
4
Rabi Jirmeja řekl: Rabi Meir a rabi Eliezer ben Jaakov oba řekli jedno. Rabi Eliezer ben Jaakov, neboť jsme studovali: Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Do stoky, zaklenuté v délce čtyř loktů ve veřejném prostoru, se o Šabatu vylévá voda. Ale mudrci říkají: I ze střechy nebo dvora o sto loktech nevylévá na ústí stoky. Rabi Meir, neboť bylo učeno: Do rour ve velkých městech, i když jsou proděravělé, se o Šabatu smí vylévat voda, to jsou slova rabiho Meira. A tak bylo učeno: Je-li tam žlab, je to dovoleno. Je-li období dešťů, je to dovoleno. Je-li to okap, z něhož stříká, je to zakázáno. Ale Bar Kapara učil: Je-li to skryté místo, je to dovoleno. To se liší od Rava a nemá to oporu, neboť Rav řekl: Vše, co je zakázáno kvůli vzhledu, je zakázáno i v nejvnitřnějších komnatách.
אָמַר רִבִּי יִרְמְיָה. רִבִּי מֵאִיר וְרִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב שְׁנֵיהֶן אָמְרוּ דָבָר אֶחָד. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב דְּתַנִּינָן. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר. בִּיב שֶׁקָּמוּר אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שׁוֹפְכִין בּוֹ מַיִם בַּשַּׁבָּת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. אֲפִלּוּ גַג אוֹ חָצֵר מֵאָה אַמָּה לֹא יִשְׁפֹּךְ עַל פִּי הַבִּיב. רִבִּי מֵאִיר דְּתַנֵּי. סִילוֹנוֹת שֶׁבַּכַּרָכִין אַף עַל פִּי שֶׁנְּקוּבִין יִשְׁפֹּךְ לְתוֹכוֹ מַיִם בַּשַּׁבָּת. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וְתַנֵּי כֵן. אִם הָיְתָה מַזְחִילָה מוּתָּר. אִם עוֹנַת הַגְּשָׁמִים הִיא מוּתָּר. צִינּוֹרוֹת מְקַלֵּחִין בּוֹ אָסוּר. וְהָתַנֵּי בַּר קַפָּרָא. אִם הָיָה מָקוֹם צָנוּעַ מוּתָּר. הָדָא פְלִיגָא עַל רַב וְלֵית לֵיהּ קִיּוּם. דְּרַב אָמַר. כָּל שֶׁאָסוּר מִשּׁוּם מַרְאִית הָעַיִן אֲפִילוּ בְחַדְרֵי חֲדָרִים אָסוּר.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 8:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu