MIŠNA: Dvůr proražený ze dvou stran, a stejně dům proražený ze dvou stran, a stejně ulička, z níž byl odstraněn její trám nebo její lechi: jsou dovoleny tohoto Šabatu a zakázány do budoucna, to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Josi říká: Jsou-li dovoleny tohoto Šabatu, jsou dovoleny do budoucna; a jsou-li zakázány do budoucna, jsou zakázány tohoto Šabatu.
GEMARA: Oddíl Mišny: Proč mi [říká] ze dvou stran? I z jedné strany! Není to Rav? Neboť Rav řekl: Dvůr je dovolen dvěma sloupky. Rabi Šmuel jménem rabiho Zeiry: Je to sporné. Kdo tam říká: jedním sloupkem, říká i zde: jedním sloupkem. Kdo tam říká: dvěma sloupky, říká i zde: dvěma sloupky. Je-li proražen uprostřed, je to dovoleno. Šmuel řekl: Je to zakázáno. Rabi Zeira řekl: Není-li toto Šmuelovo učení, je to těžké. Je-li proražena celá ta strana: Rabi Josi berabi Bun řekl: To je exedra. Jako exedra: není snad dovolena?
Rabi Jochanan řekl: Kost, tykev, ulička, konvertita a am ha-arec: přísnosti. Kost, neboť jsme studovali: Kost, chekes a hlavy koření se kupují za peníze desátku a nedostávají nečistotu pokrmů, to jsou slova rabiho Akivy. Rabi Jochanan ben Nuri řekl: Kupují-li se za peníze desátku, dostávají nečistotu pokrmů; a nedostávají-li nečistotu pokrmů, ani oni se nekupují za peníze desátku. Rabi Jochanan řekl: Přísnosti: dostávají nečistotu pokrmů a nekupují se za peníze desátku.
Tykev, neboť jsme tam studovali: Tykev, kterou ponořil do vody způsobilé k posvěcení atd. Rabi Jochanan řekl: Přísnosti: nesmí se v ní posvěcovat ani na začátku, ani na konci.
Ulička, neboť jsme tam studovali: A stejně ulička, z níž byl odstraněn její trám atd. Rabi Jochanan řekl: Přísnosti: jsou zakázány jak tohoto Šabatu, tak příštího Šabatu.
Konvertita, neboť bylo učeno: Konvertita, který konvertoval a měl vína, a řekl: Jsem si jist, že z nich nebyla úlitba: Byla-li vyrobena pro něho samého, jsou čistá pro něj a nečistá pro druhé. Pro druhé: jsou nečistá jak pro něj, tak pro druhé. Rabi Akiva říká: Jsou-li čistá pro něj, ať jsou čistá pro druhé; jsou-li nečistá pro druhé, jsou nečistá pro něj. Rabi Jochanan řekl: Přísnosti: jsou nečistá jak pro něj, tak pro druhé.
Am ha-arec, neboť bylo učeno: Am ha-arec, který se stal chaverem a měl čisté věci, a řekl: Jsem si jist, že byly vyrobeny v čistotě: Byly-li vyrobeny pro něho samého, jsou čisté pro něj a nečisté pro druhé. Pro druhé: jsou nečisté jak pro něj, tak pro druhé. Rabi Akiva říká: Jsou-li čisté pro něj, jsou čisté pro druhé; jsou-li nečisté pro druhé, jsou nečisté pro něj. Rabi Jochanan řekl: Přísnosti: jsou nečisté jak pro něj, tak pro druhé.
Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 9:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.