GEMARA: „Kdo píše předlohy rozlučných listů“ atd.
Rabi Jochanan řekl: Napsal-li jeho podstatnou část v předloze, je platný.
Reš Lakiš řekl: Napsal-li jeho podstatnou část v předloze, je neplatný. Mišna odporuje
rabi Jochananovi: „Kdo píše předlohy rozlučných listů, musí nechat místo pro muže, místo pro ženu a datum.“ Vyložil to: A jeho podstatná část je s ním. A je to nesnadné pro
rabi Jochanana: Jestliže napsal jeho podstatnou část v předloze, v tomto případě ho mudrci uznávají?
Rabi Jirmeja ve jménu
rabi Zeiry: Z jeho neplatnosti se učíš jeho platnost. Kdyby napsal všechno pro ni, a jméno muže a jméno ženy ne pro ni, copak by nebyl neplatný? A obdobně: Napsal-li všechno ne pro ni, a jméno muže a jméno ženy pro ni, je platný.
Rabi Josi se tázal
rabi Jirmeji: Představ si, že to spároval. Řekl mu: Tak mu řekl
rabi Zeira, jeho učitel: Protože není běžné párovat, i když spároval, je to, jako by nespároval. A je to nesnadné pro Reše Lakiše: Jestliže nenapsal v předloze jeho podstatnou část, v tomto případě ho
rabi Jehuda prohlašuje za neplatný?
Rabi Josi ben
rabi Zeira:
Rabi Jehuda to vztáhl na jinou věc. A přichází to podle toho, co řekl Šimon bar Ba ve jménu
rabi Jochanana: Prázdné místo dvou řádků v jedné věci, byť sebemenší, činí neplatným.
הלכה: הַכּוֹתֵב טוֹפְסֵי גִיטִּין כול׳. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. כָּתַב תָּרְפּוֹ בַּטּוֹפֶס כָּשֵׁר. רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר. כָּתַב תָּרְפּוֹ בַּטּוֹפֶס פָּסוּל. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יוֹחָנָן. הַכּוֹתֵב טוֹפְסֵי גִיטִּין צָרִיךְ שֶׁיַּנִּיחַ מְקוֹם הָאִישׁ וּמְקוֹם הַאִשָּׁה וְהַזְּמָן. פָּתַר לָהּ וְתוֹרְפוֹ עִמּוֹ. וְקַשְׁיָא עַל דְּרִבִּי יוֹחָנָן. אִם בְּשֶׁכָּתַב תּוֹרְפוֹ בַטּוֹפֶס בְּדָא חֲכָמִים מַכְשִׁירִין. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָה. מִפְּסוּלוֹ אַתְּ לָמֵד הֶכְשֵׁירוֹ. אִילּוּ כָתַב כּוּלּוֹ לִשְׁמָהּ וְשֵׁם הָאִישׁ וְשֵׁם הָאִשָּׁה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁמָּא אֵינוֹ פָסוּל. וְדִכְוָותָהּ כָּתַב כּוּלּוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְשֵׁם הָאִישׁ וְשֵׁם הָאִשָּׁה לִשְׁמָהּ כָּשֵׁר. רִבִּי יוֹסֵי שָׁאַל לְרִבִּי יִרְמְיָה. הַגַּע עַצְמָךְ שֶׁזִּיוֵוג. אָמַר לֵיהּ. כֵּן אָמַר לֵיהּ רִבִּי זְעִירָא רַבּוֹ. מִכֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ מָצוּי לְזַוֵּיג אֲפִילוּ זִיוֵוג כְּמִי שֶׁלֹּא זִיוֵוג. וְקַשְׁיָא עַל רֵישׁ לָקִישׁ. אִם בְּשֶׁלֹּא כָתַב בַּטּוֹפֶס תּוֹרְפוֹ בְּדָא רִבִּי יוּדָה פוֹסֵל. רִבִּי יוֹסֵי בְּרִבִּי זְעִירָא. לְעִנְיָין אַחֵר עֲבַד לָהּ רִבִּי יוּדָה. וַתְיָיא כַּיי דָמַר שִׁמְעוֹן בַּר בָּא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. חָלָק מְקוֹם שְׁנֵי שִׁיטִּין לְעִנְיָין אֶחָד אֲפִילוּ כָּל שֶׁהוּא פָּסוּל.