MIŠNA: „Tady je tvůj rozluční list, jestliže nepřijdu odsud do třiceti dnů,“ a šel z Judska do Galileje: dorazil do Antipatris a vrátil se, podmínka je zrušena. „Tady je tvůj rozluční list, jestliže nepřijdu odsud do třiceti dnů,“ a šel z Galileje do Judska: dorazil do Kfar Otnaj a vrátil se, podmínka je zrušena. „Tady je tvůj rozluční list, jestliže nepřijdu odsud do třiceti dnů,“ a šel do zámoří: dorazil do Akka a vrátil se, podmínka je zrušena. „Tady je tvůj rozluční list, kdykoli budu třicet dnů pryč z tvé přítomnosti“: chodil pryč a přicházel, chodil pryč a přicházel; protože s ní nebyl o samotě, je to platný rozluční list.
GEMARA: „Tady je tvůj rozluční list“ atd. K čemu se toto slovo vztahuje? Rabi Elazar říká: K jeho domu. Rabi Jochanan říká: K místům. Mišna podporuje toho, kdo říká: K jeho domu: „Dorazil do Akka a vrátil se, podmínka je zrušena.“ Řekl rabi Chagaj před rabim Josim: Vylož to podle toho, kdo říká, že Akko je jako země Izraele pro rozluční listy. A i kdybys řekl, že Akko je jako země Izraele pro rozluční listy, snad i pro podmínky rozlučních listů?
A je zakázáno, aby s ní byl o samotě předem, aby snad nebyl třicet dnů pryč z její přítomnosti a její rozluční list by se neukázal starší než její syn.
Originál: Jerusalem Talmud Gittin 7:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.