Jevamot 10:8 יבמות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 10:8 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Devítiletý a jeden den, který obcoval se svou švagrovou, a poté s ní obcoval jeho bratr, který je devítiletý a jeden den, ji učinil nezpůsobilou pro něho. Rabi Šimon říká: Neučinil ji nezpůsobilou. Devítiletý a jeden den, který obcoval se svou švagrovou a poté obcoval s její soužnou, ji učinil nezpůsobilou sám pro sebe. Rabi Šimon říká: Neučinil ji nezpůsobilou. Devítiletý a jeden den, který obcoval se svou švagrovou a zemřel, ta dostane chalicu a nevstupuje do levirátu. Oženil-li se a zemřel, je osvobozena. Devítiletý a jeden den, který obcoval se svou švagrovou a když dospěl, oženil se s jinou ženou a zemřel: Jestliže nepoznal první od doby, co dospěl, druhá buď dostane chalicu, nebo vstoupí do levirátu, a první dostane chalicu a nevstupuje do levirátu. Rabi Šimon říká: Vstoupí do levirátu s tou, kterou chce, a druhé dá chalicu. Stejně je tomu u devítiletého a jednoho dne i u dvacetiletého, u něhož se neobjevily dva chloupky.

משנה: בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִימְתּוֹ וְאַחַר כָּךְ בָּא עָלֶיהָ אָחִיו שֶׁהוּא בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד פָּסַל עַל יָדוֹ. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא פָסַל. בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִימְתּוֹ וְאַחַר כָּךְ בָּא עַל צָרָתָהּ פָּסַל עַל יְדֵי עַצְמוֹ. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא פָסַל. בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִימְתּוֹ וָמֵת חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. נָשָׂא אִשָּׁה וָמֵת הֲרֵי זוֹ פְטוּרָה. בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִימְתּוֹ וּמִשֶׁהִגְדִּיל נָשָׂא אִשָּׁה אֲחֶרֶת וָמֵת אִם לֹא יָדַע אֶת הָרִאשׁוֹנָה מִשֶּׁהִגְדִּיל הַשְּׁנִיָיה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. וְהָרִאשׁוֹנָה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מְיַיבֵּם לְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה וְחוֹלֵץ לַשְּׁנִיָיה. אֶחָד שֶׁהוּא בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהוּא בֶּן עֵשְׂרִים שָׁנָה וְלֹא הַבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת.

GEMARA: Šmuel řekl: To jsou slova rabiho Meira: Styk devítiletého a jednoho dne pokládali za maamar dospělého. A jako říkáš: Styk devítiletého a jednoho dne pokládali za maamar dospělého, stejně pokládejme chalicu devítiletého a jednoho dne za rozvodový list dospělého. Ale rabíni říkají: Chalica devítiletého a jednoho dne nemá žádný účinek. A proč pokládali styk devítiletého a jednoho dne za maamar dospělého? Protože styk dospělého nabývá s vědomím i bez vědomí. Pokládejme chalicu devítiletého a jednoho dne za rozvodový list dospělého? Vždyť chalica dospělého osvobozuje jen s vědomím.

הלכה: שְׁמוּאֵל אָמַר. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. עָשׂוּ בִיאַת בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד כְּמַאֲמָר בְּגָדוֹל. וּכְמַה דְאַתְּ אָמַר. עָשׂוּ בִיאַת בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד כְּמַאֲמָר בְּגָדוֹל. וְדִכְוָותָהּ נַעֲשֶׂה חֲלִיצָה בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד כְּגֵט בְּגָדוֹל. וְרַבָּנִין אָמְרִין. אֵין חֲלִיצַת בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד כְּלוּם. וְלָמָּה עָשׂוּ בִיאַת בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד כְּמַאֲמָר בְּגָדוֹל. שֶׁכֵּן בִּיאָה בְגָדוֹל קוֹנָה בֵּין לְדַעַת בֵּין שֶׁלֹּא לְדַעַת. נַעֲשֶׂה חֲלִיצָה בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד כְּגֵט בְּגָדוֹל. וַחֲלִיצָה בְגָדוֹל אֵינָהּ פּוֹטֶרֶת אֶלָּא לְדַעַת.

Kdyby švagrová čekající na levirát připadla několika švagrům, cožpak by nevstupovala do levirátu? Rabi Chija učí: Žena jednoho zemřelého vstupuje do levirátu, ale ne žena dvou zemřelých. Proč druhá nevstupuje do levirátu? Řekl rabi Lazar: To je podle rabiho Meira; neboť rabi Meir řekl: Kdo se mnou nevstupuje do levirátu, nevstupuje ani s mou soužnou. Řekl rabi Jochanan: Ode mě to rabi Lazar slyšel a vyslovil. Řekl rabi Josi: Baraita říká totéž: Devítiletý a jeden den, který obcoval se svou švagrovou, a když dospěl, oženil se s jinou ženou. Jestliže nepoznal první od doby, co dospěl, druhá buď dostane chalicu, nebo vstoupí do levirátu, první dostane chalicu a nevstupuje do levirátu. Zde se říká: dostane chalicu, a zde se říká: vstoupí do levirátu. Kde říkáš: dostane chalicu, [je to] rabi Meir a rabi Šimon. A kde říkáš: vstoupí do levirátu, [je to] rabi Šimon a rabíni.

אִילּוּ שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁנָּפְלָה לִפְנֵי כַמָּה יְבָמִין שֶׁמָּא אֵינָהּ מִתְיַיבֶּמֶת. תַּנֵּי רִבִּי חִיָּא. אֵשֶׁת מֵת אֶחָד מִתְיַיבֶּמֶת. וְלֹא אֵשֶׁת שְׁנֵי מֵתִים. שְׁנִיָּה לָמָּה אֵינָהּ מִתְיַיבֶּמֶת. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. דְּרִבִּי מֵאִיר הִיא. דְּאָמַר רִבִּי מֵאִיר. כָּל שֶׁאֵינוֹ מְיַיבְּמֵנִי אֵין מְיַיבֵּם צָרָתִי. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. מִינִּי שְׁמָעָהּ רִבִּי אֶלְעָזָר וְאָמְרָהּ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁבָּא עַל יְבִמְתּוֹ. מִשֶׁהִגְדִּיל וְנָשָׂא אִשָּׁה אֲחֶרֶת. אִם לֹא יָדַע הָרִאשׁוֹן מִשֶׁהִגְדִּיל. הַשְּׁנִיָיה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת. הָרִאשׁוֹנָה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת. הָכָא אִיתְמַר חוֹלֶצֶת. וְהָכָא אִיתְמַר מִתְיַיבֶּמֶת. הֵן דְּתֵימַר חוֹלֶצֶת רִבִּי מֵאִיר וְרִבִּי שִׁמְעוֹן. וְהֵן דְתֵימַר מִתְיַיבֶּמֶת רִבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבָּנִן.

Je to prosté: Mladší než dvacet let, u něhož se objevily dva chloupky, se stává mužem zpětně. A starší než dvacet let, u něhož se objevily dva chloupky, je mužem odtud dále. O čem se přou? O dvacetiletém. Šmuel řekl: Stává se mužem zpětně. Rav řekl: Je mužem odtud dále. Baraita je v rozporu s oběma: Eunuch se nestává vzpurným a neposlušným synem, protože nemá vous [k holení]. Ať ho varují, že se u něho možná do tří měsíců objeví dva chloupky! Podle toho, kdo říká: Varování v pochybnosti se nepřijímá. Mišna je v rozporu se Šmuelem: Stejně je tomu u devítiletého a jednoho dne i u dvanáctiletého a jednoho dne, u něhož se neobjevily dva chloupky; stává se mužem zpětně. Jako říkáš: Devítiletý a jeden den až dvanáctiletý a jeden den, u něhož se objevily dva chloupky, se stává mužem zpětně, stejně dvacetiletý, u něhož se neobjevily dva chloupky, se stává mužem odtud dále. Co s tím dělá Šmuel? Vykládá to o [věku] blízkém dvaceti letům.

פְּשִּׁיטָא הָדָא מִילְּתָא. פָּחוֹת מִבֶּן עֶשְׂרִים שֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת לְמַפְרֵיעוֹ הוּא נַעֲשֶׂה אִישׁ. וְיוֹתֵר מִבֶּן עֶשְׂרִים שֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת מִיכָּן וְהֵילַךְ הוּא אִישׁ. מַה פְלִיגִין. בְּבֶן עֶשְׂרִים. שְׁמוּאֵל אָמַר. לְמַפְרֵיעוֹ הוּא נַעֲשֶׂה אִישׁ. רַב אָמַר. מִיכָּן וְהֵילַךְ הוּא אִישׁ. מַתְנִיתָא פְלִיגָא בֵּין עַל דֵּין בֵּין עַל דֵּין. הַסָּרִיס אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֶּן סוֹרֶר וּמוֹרֶה שֶׁאֵין בּוֹ הַקָּפַת זָקָן. וְיַתִּיר בּוֹ שֶׁמָּא יָבִיא שְּׁתֵּי שְׂעָרוֹת בְּתוֹךְ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִּׁים. כְּמָאן דָּמַר. אֵין מְקַבְּלִין הַתְרָיָיה עַל הַסָּפֵק. מַתְנִיתִין פְלִיגָא עַל שְׁמוּאֵל. אֶחָד בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד וְאֶחָד בֶּן שְׁתֵּים עֶשְׂרֶה שָׁנָה וְיוֹם אֶחָד שֶׁלֹּא הֵבִיא שְּׁתֵּי שְׂעָרוֹת לְמַפְרֵיעוֹ נַעֲשֶׂה אִישׁ. כְּמַה דְּתֵימַר. בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד וְעַד בֶּן שְׁתֵּים עֶשְׂרֶה שָׁנָה וְיוֹם אֶחָד שֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת לְמַפְרֵיעוֹ הוּא נַעֲשֶׂה אִישׁ. וְדִכְוָותָהּ בֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה שֶׁלֹּא הֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת מִיכָּן וְהֵילַךְ הוּא נַעֲשֶׂה אִישׁ. מַה עֲבַד לָהּ שְׁמוּאֵל. פָּתַר לָהּ סָמוּךְ לְעֶשְׂרִים שָׁנָה.

Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 10:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.