MIŠNA: Řekl rabi Jochanan ben Nuri: Proč odchází žena, která ohluchla, ale muž, který ohluchl, ji nepropouští? Řekli mu: Není muž, který rozvádí, stejný jako žena, která je rozváděna; neboť žena odchází podle své vůle i proti své vůli, ale muž propouští jen podle své vůle. Rabi Jochanan ben Gudgeda dosvědčil o hluchoněmé, kterou provdal její otec, že odchází s rozlukovým listem. Řekli mu: I tato je jí podobná.
GEMARA: „Dosvědčil rabi Jochanan ben Nuri“ atd. Rabi Chananja se ptal před rabim Hilou: Tato slova se zdají platit o zdravé, která má rozum, že odchází s vědomím i bez vědomí. Ale hluchoněmá, která rozum nemá, by neměla odcházet jinak než s vědomím. Cožpak to není svědectví? „I tato je jí podobná“ – a ke svědectví se přidává. Rabi Chananja se domníval, že jde o zdravou, kterou provdal její otec a která ohluchla. Rabi Josi se domníval, že jde o nezletilou, kterou provdal její otec a která byla rozvedena.
Řekl rabi Jochanan: Neplatí to o jejím začátku, ale platí to o jejím konci. Co platí o jejím začátku? Když je hluchoněmý manželem hluchoněmé a zdravý manželem zdravé. Ale je-li hluchoněmý manželem zdravé a zdravý manželem hluchoněmé, to je to, co jsme se učili v mišně po té, která následuje po té následující.
Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 14:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.